過了正午不食叫做齋,持齋就是受持齋法。
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(公案)以是心是佛之語翻案而為一個之公案者。無門關三十二則曰:馬祖因僧問,如何是佛?祖曰:非心非佛。碧岩四十...【以四一切辯五位心所】 p0495 成唯識論五卷十三頁云:復以四一切辯五差別。謂一切性及地時俱。五中遍行,具四一切...【緣小總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣各別契經,乃至各別論義,為一團等,作意思惟;當知是...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中,多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩:「捨舟入香界,登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...又稱普同塔、普通塔。即眾僧納骨之石塔。海會者,喻大海能廣收眾流。其樣式多作五輪塔,前刻海會塔之文字,後方有孔...五濁和十惡。五濁是見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁;十惡是殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪慾、瞋恚、邪見...【相空】 p0834 辯中邊論上卷八頁云:菩薩為得大士相好而觀空故;名為相空。...(術語)本地法身之略。...北魏時建。位於山西渾源縣南恆山下之瓷窯峽。寺在峭壁巉岩間,依山面崖,懸空架屋,下承長柱,上建閣樓,崇峙數層,...(1610~1683)明末清初曹洞宗僧。山陽人,俗姓毛。世稱靈焰弘燭禪師。師皈依於菩提寺之嵩乳道密(1588~1658),復...(職位)僧官之公任始於支那。見僧史略中。【又】(雜語)以僧為在家者之官也。事物紀原七曰:自隋文帝以沙門彥琮為...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...佛說三十五佛名禮懺文...僧伽吒經...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
【原文】 今之院本,即古之樂章也。每演戲時,見有孝子悌弟、忠臣義士,激烈悲苦,流離患難。雖婦人牧豎,往往涕泗...
我們曾經講過很多次,持名深淺,看各人對這一句佛號的體認。佛的能力是連等覺菩薩都不能知道一根毫毛,所以我們對於...
立壇方法 這一科是說明:假設我們是生長在末法時代,末法時代就是我們內心的煩惱也特別的粗重,煩惱它會產生一種幹...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也會誦到《菩薩戒》中相關內容。一...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...
持齋
【佛學常見辭彙】
| 上篇:持犯 | 下篇:施行 |
子題:毗尼、律、尸羅、戒、波羅提木叉、處處解脫、犯不犯輕重等法、不律儀、解脫、惡律儀、惡戒、受惡戒 行事鈔·...
非心非佛
以四一切辯五位心所
緣小總法奢摩他毘缽舍那
香界
海會塔
濁惡
相空
本法身
懸空寺
弘燭
僧官
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

夫學道者,先須並卻雜學諸緣
莫把「師父」稱「師傅」

陶石樑禁演淫戲文

念佛人是全攝佛功德成自功德

如何建立楞嚴咒壇場

何謂「檀越」

平時散亂不精進,只因沒修無常觀


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師