涅槃所具有的八種法味:
一、常住,通徹三世而常存,圓遍十方而常在;
二、寂滅,生死永滅;
三、不老,不遷不變,無增無減;
四、不死,原本不生,故亦不滅;
五、清淨,諸障永除;
六、虛通,虛徹靈通,圓融無礙;
七、不動,寂然無為;
八、快樂,無生死逼迫之苦,而有真常寂滅之樂。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
以烏樞沙摩明王為本尊,而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法,...六班之頭首,乃禪林中司掌修行教育之六職。臨濟宗稱首座、書記、藏主、知客、庫頭、浴主等為六頭首,曹洞家則以首座...【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體,依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者,為一、絕對...凡三卷。又作三山來禪師五家宗旨纂要。清代三山燈來撰,性統編。康熙四十二年(1703)刊行。收於卍續藏第一一四冊。...(衣服)依南山之舊律家,則覆肩衣祇支為二物,覆肩衣為覆右肩者,祇支為覆左肩者,是比丘尼受持五衣中之二衣也。其...(經名)四卷,元魏月婆首那譯。說大集會正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。...(雜名)釋迦如來之別號。釋迦為過去七佛之第七,具長生不死之德,故云第七仙。唐譯華嚴經十二曰:如來於此四天下中...(術語)因果次第而不斷絕也。有為法無一常住,世人但認因果連續為常住耳。俱舍論四曰:何名相續,謂因果性。...真如實相,離一切之妄染,故謂之無漏,是空真如。又因含藏一切之功德,故謂之海,是不空真如。...(名數)五蘊之舊譯,舊譯曰五隱,五眾。眾為和集之義。法華經譬喻品曰:分別說諸法生滅之五眾。法華嘉祥疏五曰:以...密教以眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、阿摩羅等九識配於胎藏界曼荼羅中台八葉院之觀音、彌勒、文殊、普賢、...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...
善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、相續轉生的,不是離心別有的。我們凡夫的顛倒,開展出來有...
《大般涅槃經卷第十五》: 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚愚癡,是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧,現...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...
佛言人於世間不犯他人婦女。 這個很重要哦。這個婦女還可以加一個,就莫犯他人的先生。對像都是一樣的。不犯他人的...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...
涅槃八味
【佛學常見辭彙】
上篇:涅槃縛 | 下篇:涅槃寂靜 |
亦名:使尼浣擗毛戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十七,使尼浣擗毛戒。制戒意、成犯緣,同上浣衣戒。彼制...
烏樞沙摩變成男子法
六頭首
體相
五家宗旨纂要
覆肩衣
僧伽吒經
第七仙
相續
實相無漏大海
五眾
九識尊
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

你有自我概念後,就看不清人生真相了

如何明辨善知識

最嚴重的顛倒就是「常見」

經典告訴你學佛後為什麼倒霉了

【推薦】難道您還沒有玩夠嗎

不侵犯他人婦女,能得五種善報

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解
