又名無相戒,即持戒的人心無所著,視一切戒律,猶如虛空,了無持犯之相。
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密教法具之一。又作金鈴。其中西藏密教所用者又稱藏鈴。為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即於修法中...【分別】 推量思惟之意,又譯作思惟、計度。即是心及心所對境生起作用時,取其相而思惟量度之意。《俱舍論》卷二舉...次四禪者,若於第三禪定,厭離樂法,深見過患,入中間禪。心無散動,得未到地,於後其心豁然開發,定心安隱,出入息...(名數)於顯教法華華嚴等與真言密教加戒律之宗而雲顯密戒之三學。...【般若波羅蜜多遠離五處】 p0947 攝論三卷十一頁云:般若波羅蜜多、與無分別智、無有差別。如說、安住般若波羅...彼觀行者。具念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。名具正念。...(菩薩)又作波倫,薩陀波侖之略。菩薩名,譯曰常啼,為求般若七日七夜啼哭之菩薩也。玄應音義三曰:波侖又作波倫,...(術語)六通之一。經論多略稱漏盡智通或漏盡通。俱舍論謂之漏盡智證通。證漏盡即涅槃之境而無礙自在之智也。俱舍頌...【現等覺甚深】 p0955 世親釋十卷三頁云:頌曰:現等覺非有;一切覺非無。一一念無量有非有所顯。此頌顯示現等覺甚...(經名)一卷,唐義淨譯。有一長爪梵志來問佛三十二相之業因,佛一一答之。彼信樂而受八戒。...為瑜伽師地論卷八十五所舉三種圓成滿足之法。即:(一)行圓滿,謂聽聞正法,依法修行,復能為他人如法演說,自利利他...佛說阿彌陀經要解...往生論註...無量義經...
問: 何謂唯心淨土,自性彌陀? 妙境法師答: 何謂唯心淨土?我剛才說:諸法意先導,意主意造作。因為無量無邊的事...問: 不敬來自些外在的因素,尤其是兩次去九華山時,山上寺廟數不勝數,功德箱到處都是,進門都幾乎在提醒你做些功...
念佛是靠我們的信心和願力,心清清淨淨地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了,更是不能浪費...每當在電影、電視劇目中出現和尚的形象時,總見那頭頂上十二個很顯眼的香疤。電影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...
十二因緣的推動,它的核心在於我愛執。就是我們在業力當中,我們卻要去主宰我們的業力,這才可怕,那種想要主宰業力...
錢是一個非常敏感的話題,尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上,就是一種信仰符號;如果硬要...
金錢這個東西,所具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。當然,窮人在掙活命錢的時候,企業家在做...「用心」對修行者而言是多麼重要啊!「用心」雖然只是兩個字,卻包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在開...
離相戒
【佛學常見辭彙】
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(佛名)佛名。過去有長者,貪利息,復好牴觸他人,因墮於牛。今生罪畢,供釋尊以乳,依此因緣,未來成佛,名乳光如...
金剛鈴
分別
四禪
顯密戒三學
般若波羅蜜多遠離五處
具正念
波侖
漏盡智證通
現等覺甚深
長爪梵志請問經
三圓滿
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】無量義經

何謂「唯心淨土,自性彌陀」
如何消除對寺院的不敬之心

把心真正放在佛上面
燙香疤

人生只有兩個東西

寺院與錢財


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
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玄奘大師
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如瑞法師
虛雲老和尚
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圓瑛法師