一、覆身離羞恥而具慚愧;
二、離寒熱蚊蟲;
三、示沙門之相,見者歡心,離邪心;
四、是人天寶幢相,生梵天之福;
五、著之時,生寶塔想,滅諸罪;
六、壞色,生不貪慾;
七、袈裟是佛淨衣,永斷煩惱而得良田;
八、消罪而生十善;
九、如良田,能增長菩提之芽;
十、如甲冑,煩惱之毒箭不能害。
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為日本律宗之總本山,位於奈良市西京五條。舊名龍興寺,又號建初律寺,略稱招提寺。南都七大寺之一。系我國唐代僧鑒...【知識】 p0818 瑜伽八十三卷二頁云:宿昔同處居家樂故;名為知識。...【第八識隨義別名】 p0969 成唯識論三卷九頁云:然第八識、雖諸有情、皆悉成就;而隨義別,立種種名。謂或名心。由...【無果】 p1042 瑜伽八十四卷二十一頁云:無果者:不能得彼善趣果故。...(本生)涅槃經十四曰:我住雪山天帝釋為試我變其身為羅剎,說過去佛所說半偈,諸行無常,是生滅法。我於爾時聞半偈...(術語)俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法,由有此實法而使物同也。此有...唐代三階教僧。於則天武后景龍元年(707)著偽經「佛說示所犯者瑜伽法鏡經」一卷,該書系以南北朝時流行之像法決疑...(雜語)荼毗之前夜,為大夜,終夜不寐,以伴靈故,亦曰伴夜。大鑒清規曰:入滅第三日荼毗,先第二日晚夜,此時名大...如來的智慧,即一切種智。...(人名)唐撫州疏山光仁禪師(會元作匡仁)身相短陋,精辯冠眾,稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...慈悲分三種,無緣慈悲為其一。龍樹之大智度論卷四十(大二五·三五○中):「慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
大方向我們在學習淨土的時候,你要分成兩塊,第一個你要好樂淨土;第二個你要尊重名號。 好樂淨土在《彌陀要解》分...修學律宗的有源請教大珠慧海禪師說:和尚修道,有沒有秘密用功的法門? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
像我們凡夫,沒受菩薩戒的,只受比丘戒了,造罪非得造成事實,殺人,得殺死,才算犯殺戒;殺人沒殺死,把他抬到醫院...記得我還在讀大學的時候,有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前,有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。...問: 在家修行沒有受過居士戒,如精進念佛能否往生西方極樂世界?請法師開示受居士戒的重要性。 大安法師答: 就往...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報,現世造作現世報;有生報,今世造作來生報;有後報,就是未來的十百...
往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園,當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊,恭敬地說:佛陀,獨處閑居,真是辛苦;獨居修道,要...
袈裟十利
【佛學常見辭彙】
| 上篇:袈裟五德 | 下篇:袈裟十二名 |
(名數)一讀誦,二禪思。釋氏要覺中曰:毗奈耶云:佛說有二種學業:一讀誦,二禪思。...
唐招提寺
知識
第八識隨義別名
無果
雪山大士半偈殺身
同分
師利
伴夜
如來慧
疏山
無緣慈悲
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

好樂淨土,尊重名號
秘密用功的法門

人生就是一場戲

佛經千萬不能隨便亂放
慧律法師《做一個最沒有用的人》
沒受戒念佛能往生嗎

閻浮提眾生的業感差別


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