(人名)梵志名。略曰婆吒,譯曰最勝。為邪見外道,執涅槃之無常,且計草木有命。涅槃經三十九曰:「復有梵志姓婆私吒,復作是言:瞿曇!所說涅槃常耶?」(已下廣與佛對論涅槃之常無常)。慧琳音義二十六曰:「婆私吒,此雲最勝,或云無上,亦同闍提,邪見宗也。」楞嚴經十曰:「是人則墮知無知執,婆吒霰尼執一切覺,成其伴侶,迷佛菩提,亡失知見。」同長水疏曰:「草木無知而執有知,故云知無知執。婆吒霰尼,二外道也。涅槃雲婆私吒及先尼,梵音小轉,既執一切覺,即草木有命也。
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【為捨為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為捨為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...(術語)天台宗之教相判釋。立化儀四教與化法四教。合為八教。...(雜名)即如來之異名。傳心法要下曰:問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相?師云:實無可見。何以故?無邊身菩薩便是如...(雜語)如來為不使眾生起邪見給與四種之法施也。四法者,萬物皆歸無常,所有悉為苦毒,諸法皆無我,有形悉至空是也...指五種寶物。即金、銀、琥珀、水晶、琉璃。在密教,當設壇修法時,將五寶與五藥、五香、五穀等埋藏於壇下中央與四方...禪門善知識開示坐禪之方法與境界等,而以偈頌形式表現者。禪源諸詮集都序卷上之一(大四八·三九九下):「教也者,...【難陀】 梵名 Nanda,意譯歡喜,唯識十大論師之一,約與安慧、淨月同時。《成唯識論述記》卷一稱:『梵雲難陀,唐...(名數)又云二十八生。欲界九品潤二十八性之謂也。...【法智所緣】 p0761 品類足論一卷七頁云:法智何所緣?謂緣欲界系諸行,及一分無漏法。何故法智緣欲界系諸行及...(術語)對於總業之語。眾生殊別之業因也,隨而眾生感各異之果。...梵名 Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。護法等造,唐代玄奘譯。又稱唯識論、淨唯識論。收於大正藏第三十一...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
我們從佛陀的名號華光如來,沒辦法去判定是淨土、穢土,但是從國土的依正莊嚴可以看出消息。 基本上,我們判定穢土...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...盛夏季節,街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...
如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。以前八事,開...
很多女人總想,工作好事業好,不如嫁得好,所以總想投機取巧,結果很多女孩子,都是賠了青春賠了眼淚,最後落得第三...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...問: 弟子念佛一年多了,總感覺煩惱越念越多,請開示如何對治? 大安法師答: 在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣,這...
私婆吒
【佛學大辭典】
| 上篇:私訶摩提佛 | 下篇:私婆婆 |
問:若唯有識,都無外緣,由何而生種種分別?答:第八識中,含藏前七識心心所法一切種子。此等種子,熏習生長,乃至...
為捨為洲為歸為趣
天台八教
無邊身菩薩
四法施
五寶
禪偈
難陀
二十八有
法智所緣
別業
成唯識論
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

判斷淨土穢土的兩個指標
為善不欲人知,布施不求回報
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響

誦此八事,進趣菩提,速登正覺


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