(術語)對於女根而言。男之陰部,為身根之一部分。男性之形類、音聲、作業、志樂等異於女性者其根之作用也。
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(668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年...(雜名)行方等三昧,有十二神明,現於夢中,與以好相。大方等陀羅尼經一曰:佛告華聚,我今語汝:莫妄宣傳如是妙法...(名數)一勝解行地,地前三十心也。二普賢地,十地也。三大普賢地,等覺也。四普眼照地。佛果也。良賁仁王經疏引三...(術語)十善戒者,不待佛之制止,自性可受持之戒也,故云自性戒,又云本性戒。大日經疏十七曰:菩薩戒,略有二種:...【掉亂】 p1015 瑜伽二十五卷十三頁云:言掉亂者:謂如有一、根不寂靜,諸根掉亂,諸根囂舉。於一切時,惡思所思,...(經名)一卷,吳支謙譯,中阿含第十三賴吒和羅經之別譯也。記賴吒和羅之出家得道及為父母說法。...(術語)正直而無諂曲之心也。維摩經佛國品曰:直心是菩薩淨土。同菩薩品曰:直心是道場。楞嚴經一曰:十方如來同一...(經名)一卷,後漢安玄,嚴佛調共譯。說斷生死應念十二因緣。...行事鈔·僧像致敬篇:「十輪,若破寺殺害比丘,其人欲終,支節皆疼,多日不語,墮阿鼻獄,具受諸苦。」資持記釋云:...【正語正業正命為戒蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正語、正業、正命、說為戒蘊?答:二因緣故。一...(修法)護摩法總有六種,其中延命之一法入於增益中而為五種以配五部。諸經軌之說不同。又內外八供,通用於一切法。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
娑婆世界的快樂,理論上是得不償失的。 雖然得不償失,為什麼我們一般人死了以後還是願意來投胎呢?因為你活在你心...
今年正月間,一位老朋友蕭先生來看我,臨走時問了一句話:釋迦牟尼佛十九歲出家,最後抬頭睹明星而悟道,他悟的是什...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...我從昔來,因癡有愛,飲酒食肉,增長愛渴,入邪見林,不得解脫。今者對佛發大誓: 願從今日盡未來世,不復淫慾; 願...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候,他的整個身心狀態,這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士,他這種懈怠放逸就更...許多人想要改吃素,但有些人擔心蛋白質攝取不夠或營養不良,現在他們大可安心了!科學證明植物性蛋白質才是真正的優...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者,我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你在整個栽培善根當中,你不能靠外...
男根
【佛學大辭典】
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僧侶行腳時,每以竹筒盛其度牒,以便隨身攜帶。自唐武后始,天下僧尼隸屬尚書六部中之祠部,度牒乃由祠部所發,故以...
玄素
十二夢王
四種地
自性戒
掉亂
賴吒和羅經
直心
阿含口解十二因緣經
破寺惡報
正語正業正命為戒蘊
五部護摩
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

一般人死後為何還願意來投胎呢

釋迦佛抬頭悟道悟的是什麼

當你念久了,散亂心自然就沒有了
夢參老和尚《用普賢十大願念阿彌陀佛》
黃庭堅戒淫發願文

往生大事,敗在懈怠
植物性蛋白才是優質的蛋白質


如瑞法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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