(術語)見報應之佛身也。以凡夫二乘分別之識所見者為應身,以菩薩無分別之心所見者為報身。無宿緣者亦不能見應身也。起信論曰:「凡夫二乘心所見者,名為應身。(中略)諸菩薩從初發意,乃至菩薩究竟地心所見者,名為報身。」智度論九曰:「舍衛城中九億家,三億家眼見佛,三億家耳聞有佛而眼不見,三億家不聞不見。」觀佛三昧海經三曰:「若生垢惡不善心者,若有毀犯佛禁戒者,見像純黑猶如炭人。釋子眾中五百釋子,見佛色身猶如炭人。比丘眾中有一千人,見佛色如赤土人。優婆塞眾中有十六人,見佛色身如黑象腳。優婆夷眾中二十四人,見佛色身猶如聚墨。如是四眾各各異見。」
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(人名)Mahāgautami,摩訶為尊稱,憍曇彌為喬多摩之女聲,即佛姨母之稱也。...【證自證分】 唯識宗所立識體四分的第四分。這是識體作用的一部分,即是對自證分再加以證知的作用。自證分有證知見...(人名)Chandaka,又作闡陀。舊稱車匿。比丘名。譯曰樂欲。太子出城時御馬者。玄應音義二十三曰:鐸,徒洛切,人名...亦名:說戒法不壞正法得久住 子題:清淨名布薩義、布薩義 行事鈔·標宗顯德篇:「十誦云:『佛法幾時住世?』佛答言...(植物)Kovidāra,又作俱毗陀羅,拘毗陀羅。黑檀之一種。...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...(名數)一律儀無表色,依受善戒之表業而發,或與禪定共發,或與無漏智共生,有防非止惡之功能者。二不律儀無表色,...(術語)三世出現之諸佛。法華經方便品曰:三世諸佛說法之儀式。觀無量壽經曰:三世諸佛淨業正因。...凡三卷(或六卷)。唐朝道世撰。又稱四分律討要。收於卍續藏第七十冊。內容解釋四分律,並旁通諸部律,參酌檢討律藏...(喻)眾生在三界六道之中的生死,有如載人運輸的車輪。止觀輔行說:業相是能運,生死是所運,載生死之輪名生死輪。...【中有住時】 p0360 俱舍論九卷三頁云:如是中有、為住幾時?大德說言:此無定限。生緣未合,中有恆存。由彼命根,...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 請問上班如果和同事們聊天談八卦,說人家閑話、道人家長短,算不算是造口業(不管是事實或非事實)?還有,如...
大凡一個國家之政治法律,無微不至,那還有不逮之處?教育設備,有完全的課程,那還有不足之處?固然如是,但亦難免...
菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病、根殘、體缺肢,遠行、疲睏身苦四。五蓋四障八尋思,不賴他...這個世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越會意識到,世界的本質其實就是不公平的。這也是為什麼...
人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...問: 年壽高大的老年人念佛,身體也健康了,平時念佛是否能庫存起來,臨終時是否有能用? 大安法師答: 它是可以庫...雖說大家嚮往皮膚越白越好,但營養學家卻推薦,吃的食物越黑越健康。對於黑色食物的好處,很多人可能並不清楚。湖北...
見佛
【佛學大辭典】
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洞山良价禪師臨命終時,為誡絕弟子執戀之情而設之齋會。景德傳燈錄卷十五良价傳(大五一·三二三中):「唐咸通十年...
摩訶憍曇彌
證自證分
闡鐸迦
說戒法不壞名法住世
拘鞞陀羅
三佛語
三種無表色
三世諸佛
毗尼討要
生死輪
中有住時
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
聊天談八卦是造口業嗎

佛法化導,救人心之陷溺

五蓋四障與八尋思
如何面對不公平的世界


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