（術語）觀淨土之依正，或違佛經之正說，或離餘觀，稱之為邪觀。觀無量壽經曰：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」彌勒上生經曰：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」
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有相行菩薩者，謂住極喜離垢發光焰慧極難勝現前地中所有菩薩，由此六地雖不喜樂而為諸相所間雜故。...慧遠大師，乃淨土宗之始祖。...（術語）依於法相大乘之意。阿賴耶識，一名阿陀那識，此譯執持識。了義燈四本曰：七名執持識，謂阿陀那識。梵Ādā...（術語）法華四種三昧中之常坐三昧與常行三昧也。...（名數）一、舍善根之闡提。此先天的，本來之闡提也。二、方便闡提。菩薩為化度眾生，以方便假為闡提也。...【善守】 p1137 瑜伽九十卷九頁云：於所應役諸境界中。或於率爾現前境上，善住念故；名為善守。...【七十五法】 此為小乘俱舍宗對一切法的分類。俱舍宗認為：一切事象可分七十五種，歸之為五大類，即：第一類，色法...指由緣所生之果分，即緣生法。為「緣起」之對稱。狹義之說，緣起指因法而言，緣生指果法而言，實則，緣生、緣起同義...謂不明禪理，僅襲取禪家之常用語以資談助者。又作口頭三昧。意指行者但襲取文字語言，說禪說道，而不真實下工夫修持...【應說正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六頁云：菩薩為他說正法時，當何所說？云何而說？何義故說？謂諸菩薩，正所應求...一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。因見有我，故曰我見。因有我相，故曰我相。執為有我，故曰我執。 ...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...君子和小人，最初指的貴族與平民，沒有道德含義。 《論語》中的君子和小人，盡管也殘留著社會地位上的區分，但在一...
上次師父講了一句話：很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺，雖然有些錢，但是也被花的...有一個古老的故事開頭：在一位農夫的果園裡，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴，當然，這種美味也逃不過安營紮...
（一）普通人的心理活動－住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來，能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
省庵大師，是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長，活了四十九歲。但是這個祖師的特點非常鮮明，很有善根...
我講一個念佛的公案給大家參考，這個公案出自《念佛法要》，講到一個居士叫楊蓮航。 這個居士他是民國初年的人，他...
做功夫，除妄想，其實也就是我們調節自己的身心，給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的，都有...絲瓜味甘、性涼，入肝、胃經，有清暑涼血、解毒通便、祛風化痰、潤肌美容、通經絡、行血脈、下乳汁、調理月經不順等...
邪觀
【佛學大辭典】
| 上篇：沒特伽羅子 | 下篇：邪魔 |
亦名：諫違僧制 行事鈔·僧網大綱篇：「若有違僧制者，當具委示云：佛以戒法精妙，上人行之；我等修學，漸染而已。...
有相行菩薩
遠師
執持識
常坐常行
二種闡提
善守
七十五法
緣已生
口頭禪
應說正法
我執
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
君子和小人的十大區別
錢怎麼來的，就會怎麼去
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)
不住於過去、未來、現在
心隨諸佛往生去，無去來中事宛然
不要忽略名號的無量光、無量壽
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師