(物名)或以譬彌陀之名號。或以表文殊之智。三千佛名經上曰:「罪繩繫心,經九百劫,難解難脫,唯在佛名猛利劍耳,必可斷罪業繩。」善導之般舟讚曰:「門門不同八萬四,為滅無明果業因。利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。」心經秘鍵曰:「文殊利劍絕諸戲。」
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功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行,積聚無量功德而證得之果報,故有此美稱。涅槃經卷三十二(大...(術語)密家傳授十八道,金剛界,胎藏界。護摩等四法之四度修行也。...指頭皮。禪苑清規卷一赴粥飯(卍續一一一·四四一下):「不得抓頭,令風屑墮盂鐼中。」 p3994...(術語)含有生命者,與含靈同。西域記十二曰:捨金輪而臨製法界,摛玉毫而光撫含生。...(術語)謂依所立宗義之異,判佛之一代教自有別也。如華嚴宗之五教,法相宗之三時判教是也。出李通玄華嚴合論第一。...亦名:嫌罵僧知事戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,實有其事,恐後悔恨,語令如法發露,便言有愛恚等;若戲錯...(衣服)Keśapratigrahaṇaṁ,譯曰剃髮衣。披著剃髮者。十三資具衣之一。見百一羯磨十。...【發心最勝】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、最初發心所起正願、於餘一切希求世間出世間義妙善正願,最為第...(術語)唯識修道五位之第四。...(?~817)唐代僧。又稱元皓。吳門人,俗姓秦。字廣成。幼依晉陵靈山寺慧日禪師披剃,住龍興寺。未久,從荊溪湛然...杈,謂如鋼叉般之樹枝。又作樹杈、一叉。在五台山秘魔岩潛修之秘魔和尚,平生接引學人,每用一根木杈壓在參問者之脖...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
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說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
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成就三不 (不迷、不取、不動) 成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成...在佛門中,學道者吃飯時,要觀想: 一、計功多少,量彼來處: 面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米維艱,...
觀世音菩薩的形像在唐朝之前,甚至在唐朝的時候,觀世音菩薩像有些像有鬍鬚,那就是男性的形象;還有一些像就是一個...
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感,此業因有善惡之別,十善...
利劍
【佛學大辭典】
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(術語)台宗圓教之斷法也。謂台宗解元來性惡,故見思、塵沙、無明之三惑,同時並斷也。指要鈔二曰:諸宗既不明性具...
功德聚
四度加行
風屑
含生
依宗教別
嫌罵知事戒開緣
雞舍缽喇底揭喇呵
發心最勝
修習位
元浩
一杈
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