(修法)修馱都法時於本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法,其寶珠邊,諸魔必伺,故為闢除之,乃行此供也。若無白芥子,則用菜種。又,降伏者,用芥菜之子,其作法於小土器或銅器等,盛芥子,後供養時,於華傍置閼伽以前,取其芥子器,以 字加持,以 字供之,後置本處,不令他人見,若人多時,以時華器盛之而供為法。
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(術語)多數之生死。輸回六道而經多數之生也。教行信證序曰:強誓弘緣,多生叵值。...1、是進退無礙的意思。 2、指吾人的心完全脫離了煩惱的繫縛而通達無礙。...【無量法】 p1049 品類足論六卷十一頁云:無量法云何?謂若法,果及異熟俱無量。 二解 品類足論六卷十四頁云:無量...五念門之一。淨土門以憶念觀察阿彌陀佛及其淨土,成就自利利他之功德,立五種修行門,其中之觀察門即謂以智慧觀察淨...【取支】 p0815 成唯識論八卷九頁云:緣愛復生欲等四取。 二解 俱舍論九卷十一頁云:為得種種上妙境界,周...行事鈔·隨戒釋相篇:「有十種施無福:一、謂施女人,二、戲具,三、畫男女合像,四、酒,五、非法語,六、器仗,七...(術語)三種身之一,自四大五塵等色法而成之身,謂之色身。楞嚴經十曰:由汝念慮,使汝色身。...(傳說)有羅漢畜一沙彌。知七日後命終,使歸家。路見蟻穴欲被水漂,以土救之,七日後歸至。師怪問之。具說其事。師...以言語詮顯之中道。「離言中道」之對稱。中道之實理原絕言說,然欲說之,必用言語,故以言語所詮顯之中道,稱為言詮...不二之法門。法者軌範也,門者入聖之門徑也。佛法有八萬四千法門,這種不二之法門,在諸法之上,能直見聖人之道。維...(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:沒大苦海不自覺知。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
為諸眾生,說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生,說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說,難說...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...
作為出家人,有時候為了弘法,常常奔波,迎來送往,電話不停,期間也會碰到很多困難和挫折。雖然有時會很累,但是當...
拜懺不同打七,禮懺須五體投地,三業清淨,不能加以雜言亂語,故懺壇上不說開示。 禮懺時須觀著能禮、所禮性空寂,...
一、度化屠戶 放下屠刀,立地成佛這句話婦孺皆知,但多數人可能不知道,在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 孝之為道,其大無外。經天緯地,范聖型賢。先王修之以成至德,如來乘之以證覺道。故儒之...問: 師父曾於說法時開示:必要的時候可以面露金剛怒目之相。什麼是金剛怒目相的真諦呢?修行學佛的人,在面對他人...
《阿含經》講三個法門:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,佛陀講三貼藥。 第一個觀察因緣是無常的。你說你今生福報很...
芥子供
【佛學大辭典】
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【空三摩地是上座住處】 p0791 大毗婆沙論一百四卷十四頁云:如契經說:空三摩地、是上座住處。問:何故佛說空...
多生
自在
無量法
觀察門
取支
十種施無福
色身
沙彌救蟻
言詮中道
不二法門
大苦海
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

為諸眾生說是一切世間難信之法
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什麼時候可以面露金剛怒目之相


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