(術語)華嚴宗之語。如來果地之分際,為法性之妙理,非有言說之限也。
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又作理觀。即觀察實相之行法。反之,觀察因緣所生之差別事相,稱為唯識觀,是為事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所...亦名:把散飯食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群手把散飯食。居士嫌言,食如雞鳥。比丘舉過...位於河南開封。五代周太祖建,初名國相寺,又稱白雲寺。寺有塔,六面九級,宏偉莊嚴,通稱繁塔,故俗稱繁塔寺。明末...【六種因】 p0295 俱舍論六卷一頁云:且因六種,何等為六?頌曰:能作、及俱有,同類、與相應,遍行、並異熟,許因...梵名 Dharma-?resthin。為阿毗曇心論之作者、說一切有部之論師。音譯為達磨尸梨帝。西域之土火羅縛蠋國(Tukhāra-...緣起即是性空,性空而能緣起,這即是中道義。中道即般若無分別慧,亦名無所得智。...(界名)有千葉之一大蓮華中台有盧舍那佛,千葉各為一世界,盧遮那佛化為千釋迦,居於千世界。復就一葉世界有百億之...(一)梵語 sajskāra,巴利語 savkhāra。音譯刪迦羅、僧娑迦羅。原為造作之意,後轉為遷流變化之意。(一)造作之義。...【無記心入涅槃】 p1078 俱舍論十卷十七頁云:雖說死有通三性心;然入涅槃、唯二無記。若說欲界有捨異熟;彼說欲界...(術語)十智之一。知他人心念之智也。離欲惑而得色界之根本禪已上,得發無智,於六通中,謂之他心通。大乘義章十五...(譬喻)惡業所感之猛風,劫末大風災時及地獄等所吹之風。又,善惡之業,能使人轉而輪迴三界,故譬之曰風。正法念經...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...現在社會,亞健康人群比例越來越大,2007年2月市科委開展的一項歷時三年的調查顯示:北京地區56.7%的人處於亞健康狀...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...寫在前面的話: 昨天一個佛友對我說她的困惑,因為收入有限,當布施或者供養的時候,覺得自己很不好意思,囊中羞澀...
智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都不背著西方,都是要面向西方,專...
我們從我們內心的相狀,看到過去的因,也看到你現在面對的緣,也可以預測你未來的果報。這樣子的一個整體過程,如是...
現在人總想休息、放鬆,為什麼呢?因為太累了,這其實是生命力不夠的表現。 從報德現象來說,我們這個時代是修法機...
相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像多以水墨繪之,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣...
一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...
果分不可說
【佛學大辭典】
| 上篇:果分 | 下篇:果地 |
(雜名)尺度名。八尺曰尋。無量壽經下曰:諸聲聞眾,身光一尋。...
實相觀
手把散食戒緣起
天清寺
六種因
法勝
緣起中道
梵網經蓮華藏世界
行
無記心入涅槃
他心智
業風
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
彭鑫博士:縱欲淫亂直接影響相貌智力和福報

每個人的生和死,別人都替代不了
如何讓生命中每一刻都變得有意義

兩位大師持名念佛求生淨土

禍福由因,改變在緣

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草衣文殊像的來歷


道證法師
蕅益大師
夢參法師
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印光大師
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