(雜語)宋趙彥衛雲麓漫鈔曰:金剛經中有即則二字。高麗大安六年,以義天之祖名稷,故易即為則。壽昌元年,刊於大興王寺。後從沙門德詵則喻之請,仍還本文,而以則音呼之。愚按則即二字,聲近義通,在儒書亦有互用者,詳見高郵王氏經傳釋詞。
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(書名)一卷,秦羅什譯。先明形疾輕微,心病深重,次明四無量觀法,白骨觀法,觀佛三昧法,法身觀法,十方諸觀法,...天台宗修圓觀時,論其所觀之境,有主張真心者,亦有主張妄心者,而將真妄二心境併稱之,即為真妄觀境。台宗二百題卷...【離妄語者相】 p1427 瑜伽八卷十五頁云:可信者:謂可委故。可委者:謂可寄託故。應可建立者:謂於彼彼違諍事中,...(術語)一音聲也,指如來之說法而言。維摩經佛國品曰:佛以一音演說法,眾生隨類各得解。止觀七下曰:一音殊唱,萬...【耆闍崛】 大論云:耆闍名鷲,崛名頭。是山頂似鷲。增一:佛告諸比丘:此山久遠,同名靈鷲。觀經疏云:諸聖仙...謂諸法的本性,即是真如實相,原無生滅。...(人名)梵語耆婆Jivaka,譯言能活。大醫之名。...(術語)胎藏界曼陀羅十三大院之第七,以文殊為中尊,安二十五尊。...【五相了知彼彼語義】 p0286 瑜伽七十一卷九頁云:云何了知彼彼語義,亦由五相?一、了知緣起故。二、了知句差別故...【根律儀】 p0922 瑜伽二十一卷七頁云:云何根律儀?謂卽依此尸羅律儀,守護正念,修常念。以念防心,行平等位...全一卷。宋代法賢譯。又稱法鏡經、甘露鼓經、多界經。收於大正藏第十七冊。內容將法分別為四品,即:界法、處法、緣...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...賭博是五毒之首,萬惡之源。賭博不僅是造成家庭不和以至婚姻破裂的重要原因而且還是一種違法犯罪行為。 許多人對賭...1,老鼠嘲笑貓的時候,身旁必有一個洞。 2,站在山頂和站在山腳下的兩人,雖然地位不同,但在對方眼裡,同樣的渺小...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...會與人相處,可以讓你少走彎路,盡早成功。其實,每一個人要取得成功,僅有很強的工作能力是不夠的,你必須兩條腿走...
對於出家人而言,成功本來就是一個妄念,是世間人的遊戲。出家人談成敗問題,也只能是姑妄言之罷了。不過佛法所謂借...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用一個布袋裝上沙子綁掛在樑上,告訴...
金剛經則即二字
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛界大曼陀羅 | 下篇:金剛鉤女菩薩 |
即置於觀音像前,用以占卜吉凶之竹籤。依釋門正統卷三所載,有一百簽與一百三十簽二種。一百簽系源自天竺寺之觀音院...
思惟略要法
真妄觀境
離妄語者相
一音
耆闍崛
無生法性
能活
文殊院
五相了知彼彼語義
根律儀
四品法門經
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順
賭博是五毒之首,萬惡之源
很有道理的60句

右手交給左手
與各種人相處的秘訣

找一條真正的成功路

返觀內照,觀此生滅之心


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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太虛大師
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印光大師
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