(術語)向阿那含果修行之位名。為四向中之第三向。
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(經名)一卷,西晉竺法護譯。說阿難具四種之未曾有法。又出於增一阿含經八難品。...【隱劣顯勝識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,隱劣顯勝識為第四種觀法。八識心王,各有其相應的心所...(物名)Pātra,又作波多羅,波呾囉,缽呾羅,播怛囉,缽和羅,缽和蘭。略雲缽。比丘六物之一,飯器也。有泥鐵之二...(術語)僧年曰臘。故稱年歲曰年臘。白居易送文暢上人詩曰:貌依年臘老。...【觸處造色是假施設】 p1451 瑜伽五十四卷八頁云:復次色等所緣境界,如本地分已廣分別。若觸處中所說造色,滑乃至...(術語)初禪定又初禪天也。楞嚴經曰:清淨心中,諸漏不動,名為初禪。清淨心中,粗漏已伏,名為二禪。安隱心中,歡...(故事)結集三藏時,阿難煩惱未盡,故迦葉牽出阿難於外,阿難坐禪經行,後夜疲極息臥,頭未至枕,廓然得悟,為大阿...又作燉煌菩薩。(一)梵名 Dharmaraksa。音譯曇摩羅剎、曇摩羅察。原為月支人,以世居敦煌,故姓支。八歲出家,師事外...【勝義不善】 p1104 集論二卷九頁云:何等勝義不善?謂一切流轉。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義不善、謂生死法...又作祖影、祖師像。即繪畫或雕刻的祖師之肖像。此類繪像或雕像,我國古來甚盛行。據佛祖統紀卷五十三之載,唐中宗嘗...(雜語)行事鈔上之一曰:增一阿含云:若打鐘時,一切惡道諸苦,並得停止。付法藏傳五云:月支國栴檀罽呢吒王,與安...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...
佛教說這個慾望,比如具體談到五欲財、色、名、食、睡,它是我們輪迴的根源。對凡夫來說,我們想做到完全放下慾望也...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客人推開門扉而入者,乃是禪上人也,...
雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生,而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼,阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...問: 佛教中對婚姻的要求是一心一意,而現在社會價值觀是在談戀愛時就同居,與婚姻相同,都是單一性伴侶。談戀愛有...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...
阿那含向
【佛學大辭典】
| 上篇:阿那含果 | 下篇:阿那律 |
【所躭著】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若現在世可愛內受,名所躭著。...
四未曾有法經
隱劣顯勝識
缽多羅
年臘
觸處造色是假施設
初禪
阿難入於鑰孔
敦煌菩薩
勝義不善
祖像
鳴鐘功德
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

要想離開畏懼所求皆滿,應該這樣去做

往生淨土的願,絕非世俗濁欲

維則大師《淨土或問》白話文

阿彌陀佛不只是管往生
竿影見佛法
為何把婚前性行為定義為邪淫
大安法師:念佛就不需要持戒嗎


妙蓮老和尚
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