佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)對於邪觀之稱。觀與經合,則稱正見,即正觀也。觀無量壽經曰:作是觀者名為正觀。【又】離癡而見法,曰正觀...【緣起相應增上慧住】 p1305 瑜伽四十八卷十二頁云:略說菩薩緣起相應增上慧住,謂十法平等性成滿得入故;覺悟緣起...【初發心安住】 p0682 顯揚十八卷二頁云:初發安住心、謂修三摩地方便。 二解 如了相作意中說。...謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。是名五蘊。...長阿含經曰僮使復以五事奉事其主,云何為五? 一者、早起 四者、作務以次 二者、為事周...又作神變月、神足月、三長齋月。每年正月、五月、九月等三月為持齋行善之月,故稱三長齋月。據釋門正統卷四載,於此...亦名:請十師法、請師法、受具戒請三師七證法 子題:請得戒和尚法、得戒根本、和尚十種答法、請二師、請羯磨阿闍梨...聽聞說法之大眾。依法華文句卷二下載,佛陀之說法會上,聽眾可分為發起眾、當機眾、影響眾、結緣眾等四種。關於聽法...【發光地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第三位。此位菩薩,成就勝定,及殊妙教四種總持,能發無邊妙慧光,如《...(人名)頻婆娑羅王長子之名。譯曰善結。見坐禪三昧經上。梵Suaiman。...【不淨自相】 p0324 瑜伽三十卷十四頁云:云何名為尋思自相?謂且於內身中所有穢朽不淨,發起勝解;了知身中有發毛...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...依止善知識乃修行之必須,但行者不能盲目隨便依止。若錯誤地依止了毫無修行證量的邪師,反而墮落更快。末法時代邪師...
第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來,叫做思量能變。 思量能變就是第七意識,老是以第八意識...
【原文】 或問:燒煉①之誆騙,莫不知之,而恆中之者,何也?先聖有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。雖然,世人...
不殺生是佛法中的大戒,殺罪有大有小,是不一樣的。而且我們身口意三業之中,意業也是最為有力的,釋迦牟尼佛在《佛...慈雲懺主說:極樂世界有十種樂: (1)無不常值佛苦,而有花開見佛,常得親近之樂。 (2)無不聞說法苦,而有水鳥樹...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
一念之道有三:曰信、曰行、曰願。 不疑之謂信,苟有疑焉,心不得一矣。是以求生極樂,以敦信為始。必須遍讀大乘,...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...
隱劣顯勝識
【唯識名詞白話辭典】
【隱劣顯勝識】唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,隱劣顯勝識為第四種觀法。八識心王,各有其相應的心所,心王是主要作用、是勝,心所是相應作用,是劣。故隱去劣法之心所,以顯勝法之心王,這是王所相對的觀法。
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見性是見到一切眾生普具之佛性,見自佛性者,當下即與諸佛無異,禪家名之為見性成佛。...
正觀
緣起相應增上慧住
初發心安住
五蘊
僕對於主
神通月
受具戒請十師法
聽眾
發光地
修私摩
不淨自相
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
當今邪師的十九種典型表現

唯識中「思量能變」的含義

這是一種騙術,為何仍有人受騙上當

人得好意,其福難量
極樂世界有十種樂

命運多舛、諸多不順的原因是什麼

如此三法,可以期生淨土


蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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