指施食會。冥，即冥界之餓鬼眾；陽，即陽界之婆羅門仙眾。意即普施供養冥界與陽界眾生之法會，故稱冥陽會。［禪林象器箋喪薦門］（參閱「施餓鬼會」3831） p4056
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(一)梵語 avatāra。化現、應現之意。謂佛菩薩為濟度眾生，以神通力權示化現種種之身或種種之物。如觀世音菩薩以三...【無表色非實有證】 p1084 俱舍論十三卷七頁云：經部師說：此證雖多種種希奇；然不應理。所以然者？所引證中，且初...【成所作事靜慮】 p0667 無性釋七卷十二頁云：成所作事靜慮，為欲饒益諸有情類。以能止息饑儉疾疫諸怖畏等苦惱...【有種子性證】 p0550 此阿賴耶識第四證也。瑜伽五十一卷三頁云：何故若無阿賴耶識；有種子性，不應道理？謂六...【捨時】 p0972 瑜伽三十一卷九頁云：云何捨時？謂於奢摩他毘缽舍那品所有掉舉，心已解脫；是修捨時。...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云：云何觀察光明變異無常之性？謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...指經中敘述功德之篇章。例如法華經有分別功德品、隨喜功德品、法師功德品等三品，六十華嚴有初發心菩薩功德品、佛小...（名數）一身出家心不出家，身參法侶，心猶顧戀。二身在家心出家，雖受用妻子，而不生耽染。三身心俱出家，於諸欲境...（1604～1655）明末清初臨濟宗僧。江蘇吳江人，俗姓俞。號箬庵，世稱箬庵通問禪師。其父晚憂無子，遂於鷲峰寺設無遮...佛菩薩為了濟渡眾生，而示現不一定的身體。...謂法身佛之德所具備之七種圓滿。又稱七種圓德。即屬自心圓滿、具常住圓滿、具清淨圓滿、無功用圓滿、能施有情大法樂...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...問： 為什麼修行者一定要受戒？ 如本法師答： 凡夫修行的過程，不是執理廢事，就是執事廢理，不能行中道法門，因此...
我國是胃病大國，在13億人口中，腸胃病患者約有1.2億，其中中老年人佔70%以上，以慢性胃炎和消化性潰瘍較為常見，發...
戒律，是萬善的根本。持戒品位的高下，能夠決定我們的成就。 《大智度論》云：破戒者墮三惡道，若下品持戒生人天；...
我們在修行中經常會遇到不如意的境界，往往會引發嗔恨的煩惱習氣現前，面對瞋恨心你不能去對立，你不能跟他站在對立...
原文： 佛祖聖賢，未有不以逆境為大爐鞲者。佛四聖諦，苦諦居初；又稱八苦為八師。苟稍存喜順惡逆之情，終與夏草同...
所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得...
問： 念佛行人，首宜以嚴持五戒為急務，庶念佛易得心淨，臨終亦穩往生。但在家二眾，處於佛法頹衰之地，難得高僧為...問： 弟子念佛一年多了，總感覺煩惱越念越多，請開示如何對治？ 大安法師答： 在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣，這...
冥陽會
【佛光大辭典】
| 上篇：冥報記 | 下篇：冥資 |
（術語）不問宗派如何，但取道理所勝而立論。例如世親依婆沙論而造俱舍論時，不但依有部之義，且取經部之說也。...
權化
無表色非實有證
成所作事靜慮
有種子性證
捨時
光明變異無常之性
功德品
四類出家
通問
隨類不定
七種圓滿
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
修行人為什麼一定要受戒
腸胃的「四敵五友」
戒律是萬善的根本，能夠決定我們的成就
如何對治煩惱習氣的現前
豈有天生彌勒，自然釋迦
念觀音可得往生西方嗎
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師