(異類)Takṣaka,龍王名。玄應音義二十三曰:「怛索加,都達反,龍王名也。昔有仙人,曾咒此龍令其入火,龍王憂怖,遂投帝釋繞座而住。仙人知已,更以咒,帝釋與龍一時俱墮。帝釋求哀,得免所患,龍遂死焉。」
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(一)又作法身慧命。法指理體,慧指智用。以理體比喻為人之身體,智用比喻為人之壽命,故稱為法身慧命,略稱法命。 ...(術語)佛所證之真體也。七佛經曰:佛有清淨法界,證真覺智無不了知。...(術語)台家之四教配於四門也。四教儀四曰:四教各明四門,雖俱得入道,然隨教立義,必應逐便。若三藏教之四門,雖...(1258~1308)為越南禪宗竹林禪派開祖。原為越南陳朝之國王,名慧光。十六歲即王位。性耽禪悅,常赴東究寺及賜福寺...【癡增上補特伽羅】 p1441 瑜伽二十六卷二頁云:云何癡增上補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於癡煩惱;已修、已...天台宗於半、滿、顯、密,因隨時應機而有取舍之謂。法華玄義卷十下(大三三·八○九上):「雖復俱遊行藏得所。」俱...【漏盡通】 p1284 雜集論十四卷三頁云:漏盡通者:謂依止靜慮,於漏盡智威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。漏...(譬喻)譬五欲之害身。止觀七曰:癰瘡剌箭,常自是苦,有何可樂?智度論三十一曰:世間樂顛倒病故,著五欲樂,煩惱...(Dahlke, Paul Wilhelm; 1865~1928)德國佛教學學者。曾於柏林大學學醫。早年即對佛教發生興趣,故與葛利姆(G. ...三大者: 一、體大 謂地、水、火、風、空、識六大也,為一切法之實體,而週遍於法界,故曰體大。 二、相大...(術語)謂空,無相,無願,三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶,故名。俱舍論二十八曰:於中無漏者名三解脫門,能為...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...
一問: 兵荒馬亂的時候,幸虧老天的保佑,我們僥倖逃過了一劫,保全了生命,假若當時,盜賊在後面追殺,一步步迫近...有個弟子曾經問我:『師父,我很積極,可是我也很急,因為我總是想用很短的時間做很多事。每次一件事還沒做完,就老...世間現像是相對的,有空間的,有超空間的;有生物,有非生物;有物質,有非物質;有有形體的,有沒有形體的。這是相...
淨土門內的上上人,就是老實念佛人。 老實念佛不容易啊!真正能做到老實念佛的只有兩種人,一是通宗通教的大智慧者...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
怛索迦
【佛學大辭典】
| 上篇:怛陀竭多 | 下篇:怛哩支伐離迦 |
(羅漢)Aniruddha,阿那律之新稱。...
法命
清淨法界
四教四門
陳仁宗
癡增上補特伽羅
俱遊行藏
漏盡通
癰瘡剌箭
達爾克
三大(三)
解脫門
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】慈悲道場懺法

不論居士有多大的成就,都應恭敬出家人
前世今生夫妻緣
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願

將心比心,如果是你會怎樣?
聖嚴法師《趕而不急》
惟賢長老《論禍福之本》

淨土門內的上上人


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師