（術語）真如之體，不由於他體自覺，體自明，故云性覺。楞嚴經四曰：「性覺妙明。」
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（物名）木槵子經言貫木槵子一百八顆為數珠，以之念三寶，則退治百八之結業，而得無上之勝果，是數珠之起因也，然則...（地名）Asta，山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰：梵雲頞悉多，此雲沒。鄔陀延此但云出，西方見日西沒，呼言頞悉多。...日本佛教用語。意為由黑衣轉為色衣（黑色以外有色彩之法衣）。於禪家，出任大剎之住持，稱為轉衣。又作更衣、瑞世、...由道體所發出無畏之力用，稱為道力。楞嚴經卷一（大一九·一○六下）：「阿難見佛，頂禮悲泣，恨無始來一向多聞，未...（An-mun）李朝世宗時代所製定之朝鮮文字。正式稱為「訓民正音」。諺文系對於漢字而自謙之稱，現稱 Han-krur（大字...（術語）以名生法之根本體，住者所住，地者所生之義也。一切之煩惱分類為五住地。勝鬘寶窟中末曰：言地者，本為末依...子題：行前三心得有持義、識、想、受、行、犯一重戒餘戒常淨儼然、持毀皆有持義 戒本疏·持犯方軌：「前將止持，對...禪宗公案名。系唐代臨濟義玄禪師示寂前與其弟子三聖慧然之問答。臨濟錄（大四七·五○六下）：「師臨遷化時，據坐雲...（羅漢）十六羅漢之一。出於三藏法數四十五。...（？～1745）清代臨濟宗僧。江蘇興化人，俗姓唐。十九歲出家。天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣，行腳三十年。清世宗雍正...（職位）又云接待所。敕修清規知客曰：官員尊宿相過者，引上相見，仍照管安下去處。如次次人客，只就客司相款。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺？這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺，不是這一世成佛的。對於鈍根的...
無量劫以來，我們一念無明，迷惑顛倒，造諸惡業，輪轉六道，很難發起出離心。所以，必須要激活！要把它激發起來，激...
近報則在自己這句話。近報則在自己，遠報則在兒孫，這也是承上啟下的文句了。近報和遠報都是在善的這一面來說，正為...
自古以來佛家有一句成語說：一子持齋千佛喜，九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨，凶煞之地化為清涼。諸...
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會...
一難生為肉球 老和尚是在清道光二十年（歲次庚子）七月三十日寅時誕生於福建泉州府衙門內，那時他的父親在泉州府做...
（第一講） 好，各位同修，我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見...
舍利弗，其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界，產生圓教的信心。 圓教的信心，...
性覺
【佛學大辭典】
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【貪瞋能變壞所依所緣及色形等】 p0979 大毗婆沙論三十七卷三頁云：世尊何故但說貪瞋相應之心、名為變壞；不說餘耶...
百八數珠
頞悉多
轉衣
道力
諺文
住地
持犯成就處所對心明止持
臨濟瞎驢
阿氏多尊者
天慧實徹
客司
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
相信佛的壽命無量
人生八苦
今生的命運是好是壞，都是自己造成的
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邪淫如同桶底洞，有多少福都會漏完的
120歲傳奇高僧虛雲老和尚一生的十大劫難
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