(術語)稱教令輪身。受大日覺王教令現忿怒身降伏諸惡魔之諸尊稱為明王,如不動明王,大威德明王是也。明者光明之義,以智慧而名,有以智力摧破一切魔障之威德,故云明王,是通於諸教令輪身忿怒尊之稱也。但常說之明王,多指不動明王而言,總即別名也。真偽雜記十三曰:「明者光明義,即像智慧。所謂忿怒身,以智慧力摧破煩惱業障之主,故云明王。」瑜伽學習捷圖上曰:「其忿怒者猶奴僕也。諸軌之中多稱明王,雖是奴僕。奉行教敕即猶君王,故呼忿怒亦名明王。」聖無動經曰:「假使三千界大力諸夜叉,明王降伏,盡令入解脫道。」又陀羅尼謂之明王,約於女聲而雲明妃,約於男聲而雲明王。
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亦名:無場大界通結河水、大界通結河水除駛流不可度者 子題:駛流 行事鈔·結界方法篇:「問:『界中有水,得合結不...【室利邏多】 西域記:唐言勝受。起信論疏:明五日論師,以此論主,照北印度。...(名數)五種支條之戒也。謂大涅槃心一理根本開出之支末事戒,有五種之別:一、根本業清淨戒,二、前後眷屬餘清淨戒...資持記釋云:「四分五過,亦出增一,即現當兩損。自害者,喪失世出世善故。臨終悔者,苦逼神昏,業狀競現;自知前往...(雜語)Mahākaruṇa,譯曰大悲。...禪宗公案名。又作道吾不道不道。為道吾圓智禪師與其弟子漸源仲興問答之公案。碧岩錄第五十五則(大四八·一八九上)...子題:一切諍 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲,往聽者,以能破佛法,令僧為二...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...(術語)又作極七有,極七生。預流之聖者,不斷修惑者。於欲界之人與天,七返往來受生中,必聖道成就,證羅漢果,故...又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生...梵名 Kumāralabdha, Kumāralāta。付法藏第十八祖(禪宗第十九祖)。又作鳩摩羅多、鳩摩羅陀、鳩摩羅馱、矩摩邏多...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...不悲觀、不沮喪,生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦,工作很多、指責很多,但薪水卻很少。他原本總是...
為什麼有些人做善事後很快就產生感應,甚至發生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報? 善有善報,惡有惡報乃是...問: 《無量壽經》說:齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。這句話怎麼理解?難道在這個世間受個八關齋戒,參...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
說到開示,講來講去,都是剩語,因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行,去體驗的...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願,常常想:我將來要。但是長大後,夢想是否兌現了呢?一旦遇到生命的睏頓時...佛陀在世時有位達格羅比丘,他平時住在尸陀林,以死人的祭器為缽,穿死人之衣,吃祭祀亡人的供品。 當時城中死了一...《大乘方便經》上卷中,載有一則和黑王因母親生病而受佛感化的故事。 以前有個原始的國家,國王名叫和黑。當時,這...
明王
【佛學大辭典】
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為法華經安樂行品所說七種譬喻之一。又作頂珠喻。髻珠,指輪王髻中之珠。於此喻之中,以輪王比喻如來,以髻比喻二乘...
攝僧無場大界通結河水
室利邏多
五支戒
破戒五過
摩訶迦樓那
道吾一家弔慰
屏聽四諍戒犯緣
幻人
極七返
大悲闡提
鳩摩邏多
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說長阿含經
不悲觀不沮喪,危機就會成為轉機

長遠心行善必獲善報
為什麼在娑婆世界修行一日勝過極樂世界修行百年

知命認命,是改命的前提


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師