(人名)Śārdālakarṇa,太子名。譯曰虎耳。即阿難過去之名也。見捨頭諫經。
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指真諦與俗諦。併稱真俗二諦。諦,謂真實不虛之理。真諦,梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca,又...(異類)又作迦吒布單那Katabhūtana,又Kaṭapūtana,譯曰奇臭鬼。玄應音義二十一曰:羯吒布怛那,舊言竭吒富呾那...(名數)突吉羅罪分二種:一為惡作,非如法之動作也。二為惡說,非如法之言語也。...阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣起順逆。如實知見。是緣起善巧。謂如實知見依此有彼有。此生故...【利益安樂增上意樂句有十六業差別】 p0704 攝論二卷十六頁云:此利益安樂增上意樂句,有十六業差別應知。此中...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。又稱金剛鉤菩薩。其形像為右手置於胸前,豎食指,以其餘四...【波娑提伽】 或云梵摩,此雲清淨。葛洪字苑:梵,潔也。取其義耳。大論云:雖為一切眾生,是心不清淨。不知己...(儀式)瓣香之謂也。敕修清規曰:再插大香一片。...地大、水大、火大、風大。地以堅硬為性,水以潮濕為性,火以溫暖為性,風以流動為性。世間的一切有形物質,都有堅、...【雜染十因】 p1412 瑜伽三十八卷十一頁云:又於一切雜染緣起所有種種名想言說,謂無明行、識、名色、廣說乃至老死...(術語)謂佛學也。宋書新經勝鬘經。尤見重內學。嚴維詩曰:內學似支郎。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...僧伽吒經...能夠放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脫的人。 放得下的人,應該先放下自己,其次放下週遭所有的一切。所...清晨登山的時候,在山道階梯上,看見一隻被人踩扁而黏在地上的小蟲尸體,我把它拾起來放進草堆與泥上,說:怎麼這樣...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...在你愁眉苦臉度日之際,是否已經忘了金錢最初的意義,是幫助我們實現夢想、實踐價值、快樂過日子? 你認為百萬富翁...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...
我們在沒有學佛之前,我們的內心狀態是跟著感覺走,你的心跟環境接觸的時候,你想做什麼,你就做什麼,完全是活在直...
華嚴字母經過一千多年的傳承,已成為佛教梵唄的一顆明珠,堪稱東方文明最完美的歌樂之一。是學菩薩行、修菩薩道的一...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...
捨頭諫
【佛學大辭典】
| 上篇:舍衛城 | 下篇:捨頭諫太子二十八宿經 |
(雜名)佛為人天之師,而釋迦為始,故名釋師。...
二諦
迦吒富單那
二吉羅
智者於緣起善巧
利益安樂增上意樂句有十六業差別
如來鉤菩薩
波娑提伽
大香
四大
雜染十因
內學
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
聖嚴法師《別再執著了》
山道上的小蟲
如何對待生活和工作中的消極悲觀
你是否已經忘了金錢最初的意義

既然理即是佛,我們與佛又有何區別

必須覺悟的三層道理

華嚴字母的殊勝之處


玄奘大師
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