(人名)Śārdālakarṇa,太子名。譯曰虎耳。即阿難過去之名也。見舍頭諫經。
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又作蓮花胎。念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮花內化生,喻如母胎,故稱蓮胎。蓮宗寶鑒卷八(大四七·三三九下):「當...【矯】 p1405 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,為顯已德,假現威儀;故名為矯。...四種正行者,謂苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通行。初謂鈍根未得根本靜慮,第二謂利根未得根本靜慮,第三謂鈍...(菩薩)普賢如來,即金剛界之大日如來。稱其如來之自性身也。...【識蘊相】 p1433 集論一卷二頁云:識蘊何相?了別相是識相。謂由識故,了別色聲香味觸法種種境界。...(術語)禪宗之語。自然出來,不假造作安排者。與天台所云當體即是等同。...【四諦十六行觀】 p0457 瑜伽五十五卷十三頁云:問:如聲聞地已說於四諦中有十六行觀;何故於苦諦為四行觀?答:為...(譬喻)染污之海,愛慾謂之染。性靈集八曰:飄蕩染海,隨眾緣以起滅。...資持記·釋僧網篇:「偷人,謂私竊者。」(事鈔記卷七·一四·一○)...【一大種乃至一切大種】 p0017 雜集論六卷九頁云:若於此聚,此大種可得;當知此聚,唯有此大種,非餘。或有聚...為印度阿育王之本生故事。阿育王過去世為童子時,曾於嬉戲中聚砂作佛塔供養,以此事因,諸童子乃得成佛之緣。法華經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...俗話說:「人善被人欺,馬善被人騎。」意思是說,善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說,我也比較喜歡麻煩好人,在...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...
佛教經常讓我們講身心無憂,身無憂,心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身有憂心也有憂,一有憂愁,我們的...
吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片上,饋贈的禮物上、賀辭裡等。無論帶有吉祥二字的東西被送往何...
問: 《無量壽經》說極樂世界意以為食,那為何還要上大供? 大安法師答: 《無量壽經》在介紹西方淨土的往生者生活...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...
一、什麼是水陸法會? 水陸法會是佛教所有法會中最大,最殊勝的法會。全名是[法界聖凡水陸普度大齋勝會],其意義逐...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...
舍頭諫
【佛學大辭典】
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華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第二宗。乃立一切法於過去、現在、未來三世實有、法體恆有而並無主觀之我的宗派。...
蓮胎
矯
正行
自性普賢如來
識蘊相
現成
四諦十六行觀
染海
偷人
一大種乃至一切大種
聚砂為佛塔
【大藏經】吉祥經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
虛心接受別人的責罵

反聞聞自性與反聞聞妄想

積極人生莫後悔

佛經中的「吉祥」含義

極樂世界以意為食,為何還要上大供

真正的高貴


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師