為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。又稱金剛鉤菩薩。其形像為右手置於胸前,豎食指,以其餘四指持蓮花,花上置鉤,鉤上有光焰,豎左肘,絞天衣於腕中,以無名指、小指握之,直豎其餘三指,跏趺坐於蓮花上。據大日經卷四密印品載,其印契為作「內縛拳」,舒開右食指,屈第三指節成鉤形,作召請諸佛菩薩之狀,即與大鉤召印相同。又此尊與金剛界之金剛鉤菩薩、胎藏曼荼羅之金剛鉤女菩薩同體。真言為大鉤召之真言。[大日經疏卷十三] p2358
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【非相續法】 p0714 品類足論六卷十三頁云:非相續法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來,及無為法;是名非相...無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。...謂有一類。貪瞋癡俱生識為緣故,起貪瞋癡俱生身業語業,名為色。即彼所生受想行識,名為名。是名識緣名色。 復有一...【領受依處】 p1297 成唯論論八卷一頁云:二、領受依處。謂所觀待能所受性。卽依此處,立觀待因。謂觀待此,令彼諸...(名數)一布施無盡,菩薩好為布施乃至身命亦能施與而心不疲厭。二持戒無盡,菩薩護持禁戒未曾違舍,復以戒法化人,...(名數)一切之菩薩,通發四種之弘誓:一眾生無邊誓願度,二煩惱無盡誓願斷,三法門無量誓願學,四佛道無上誓願成。...【記心示導】 p0935 集異門論六卷三頁云:記心示導者:云何記心;云何示導,而說記心示導耶?答:記心者:如世...(953~1007)日本天台宗僧。京都人。為檀那流之祖師。又稱檀那僧都、檀那僧正、檀那院先德。出家於比叡山,師事慈...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...(術名)大集經所說五堅固之第一。佛滅後第一五百年間,正法盛而於證解脫堅固也。...(雜語)佛之師子吼也,佛之說法,謂之師子吼,喻於大眾無所怖也。無量壽經上曰:佛吼而吼。同嘉祥疏曰:舉師子王哮...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
佛在《法句經》裡說:不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中,拘留孫...
問: 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭,不誦的時候,口就不臭。現在糾結誦還是不誦?請法師開示。 宏海法師答: 口臭...
快樂之神為什麼總是擦身而過?因為有十件事會嚇跑它。今天起,無需追逐,少做這些,快樂自會降臨! 1、責備 事情出...
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關於精進修行這一點,連外道都很強調。 有一個修仙道的,拜了一個老師。老師說你想修仙道啊,就給他一個木鑽子,讓...
那些大菩薩行菩薩道時,遇到種種眾生。一切眾生每個人有每個人的思想,每個人有每個人的願望:像我們要求成道的、要...
如來鉤菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來腰菩薩 | 下篇:如來鈴鐸菩薩 |
(術語)中胎八葉也。大疏六曰:凡圖畫法,當先建立內心秘密蓮華藏竟。...
非相續法
無漏律儀所攝業
識緣名色
領受依處
三事無盡
四弘誓
記心示導
覺運
露遮婆羅門
解脫堅固
佛吼
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

不觀他人過,但觀自身行

一發心誦經口就臭,是誦還是不誦

十件事會嚇跑快樂之神

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