(衣服)Bhaiṣajya-pariṣkāra,比丘十三資具衣之一。百一羯磨十曰:「毗殺社缽利色迦羅,藥資具衣也。」
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(名數)大小乘說十智。...亦名:餘食法 子題:比丘食有二種、食有二種、不正食、非食、非請、非足食、正食、是請、是食、是足食、犯足、尼亦...梵語 vyākarana,巴利語 veyyākarana。音譯毗耶佉梨那、弊迦蘭陀、和伽羅那、和羅那。又作授決、受決、受記、受莂...【十六種修】 p0116 瑜伽六十七卷一頁云:當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修,大乘相應作意修,影像修,事邊際...(340-426)晉時之高僧,平陽武陽(位於山西)人,俗姓龔,姚秦弘始二年,由長安出發,到中印度,學戒律梵語,留學...(物名)又作五鈷、五古、具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義,獨頭之杵,謂之獨股;分為五頭,謂之五股。杵以金作...(術語)使心盲昧沈郁之煩惱也。八纏之一。唯識論六曰:云何惛沈?令心於境無堪任為性,能障輕安毘缽舍那為業。...凡三十卷,補遺一卷。唐代貫休述,由弟子曇域編其詩文而成。原本三十卷中,文集五卷已佚,僅存詩集二十五卷。明代毛...(術語)未來世之邊際也。未來無邊際而假視為有,謂之盡未來際。...【四無礙解次第】 p0456 大毗婆沙論一百八十卷十三頁云:問:四無礙解,次第云何?為如說而起?為不爾耶?有說:如...【迴向棄捨】 p0939 雜集論十卷八頁云:棄捨者:謂趣苦滅行。由此勢力,棄捨苦故。是故若緣此境時,於此境界,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...你是否可以想像這樣一種人生:在你出生沒幾天的時候你就被關在某個狹窄的空間,和你的眾多同伴擠在一起,連轉身都非...
普佛是一種祝願、薦亡迴向的佛門儀軌,以禮敬諸佛、懺悔業障、供養三寶,而達到吉祥如意、超薦亡靈的目的。 普佛分...淨土念佛法門的理念與修持方式,最契現代社會之時機。現代人生活節奏快,競爭性強,無暇有專門的時間用來修持佛法,...
夫業系受身,未免形累,稟父母之遺體,假眾緣而共成。雖乃四大扶持,常相違背,無常老病,不與人期,朝存夕亡,剎那...
在現代日常生活中,我們幾乎很難遇到一個真正歡喜快樂的人。大部分的人都好像心事重重,彷彿有很大的壓力,忙得不太...
大家總認為生了病趕緊要跑醫院:掛號,做這個檢查、那個檢查,然後開一大堆藥就來服。他本能地做出這個反應。如果教...
第四個偈子:無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙。這個無禪無淨土,不要理解為世間不聞佛法、造業的眾...
怎麼走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了兩件重要的事情:第一個,他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道,整部...
毗殺社缽利色迦羅
【佛學大辭典】
| 上篇:毗紐女天 | 下篇:毗婆尸 |
(異類)鬼名。譯曰厭神。玄應音義一曰:厭人鬼名也,梵言烏蘇慢,此譯言厭。釋迦譜二曰:烏蘇慢,漢名厭神。...
十智
作餘食法
授記
十六種修
法顯
五股
惛沈
禪月集
未來際
四無礙解次第
迴向棄捨
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【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
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