（名數）沙彌之威儀數也。扶桑略記曰：「沙彌十戒七十二威儀。」
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這一生造業要到來生才受果報，為三報之一。...（印相）又曰塔印，有二種：一以外五鈷印為率都婆印。十八道鈔上曰：又於一印有異名，外五鈷印，瑜祇經說率都婆印。...【後有愛】 p0879 分別緣起初勝法門經十九頁云：復言：世尊！後有愛者、其相云何？世尊告曰：謂於未來自體希求...四曼，為四種曼荼羅之略稱；相，謂相狀差別；大，謂週遍。為體、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...亦名：五品現前 子題：人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法：「中品言諍，以五品...世界之界，向體質析之，如雲微塵。微塵者，色體之極少為極微，極微之七倍曰微塵，微塵之七倍曰金塵，游履於金中間隙...（術語）梵語Karuṇā，或跛哩泥嚩Parideva，惻愴他人之苦而欲救濟之之心也。大乘義章十一曰：愛憐名慈，惻愴曰悲。...【四因不能度諸煩惱纏隨眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三頁云：云何復依涅槃無依無住以顯差別？謂不能度諸煩惱纏，隨...禪院住持之隱退。或稱退居。依敕修百丈清規卷三住持章載，住持若年老有疾，或心力疲倦，或諸緣不順，自宜知退時，須...阿彌陀佛之別願。無量壽經中稱之為四十八願，二者相較，雖略有出入，然主旨則屬一致。於後出阿彌陀佛偈中所舉（大一...(一)即天台宗所立三觀之一，與「空觀」、「假觀」相對稱。（參閱「一心三觀」23） (二)指三論宗中「八不中道」之理...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...
祖師們常常教誨我們，要做到句句消歸自心，如說修行。也就是把學法修行落在實處，知行合一，心口相應。消歸自心就是...
西醫： 加強體育鍛煉，注意補充營養，保證充足的睡眠和休息，以增強抵抗力。 盡可能減少與禽類不必要的接觸，尤其是...
【原文】 客曰：弟子昔日聞言，淨土法門，全屬小乘。極樂國土，原是權說。因是久懷疑惑，自莫能決。今日聞師所言，...
魔障與業障，如何分辨呢？ 第一、如果某些異常狀況忽然而來，又忽然而去；說不出究竟什麼原因，即使能真正說出原因...一千多年前，日本有一座古城，城主的小公主長得非常美麗，像秋月般清明柔和，人見人愛；人們心中若有煩惱，一見到她...
這個地方講到發心的問題。就是說，嘗聞入道之要門，發心為首；修行急務，立願居先。發心跟立願是差不多了，是很接近...
子曰：德不孤，必有鄰。意思是：孔子說：有道德的人不會孤單，因為一定會有志同道合的人來和他為伍。 懷德之人，追...問： 請法師開示科技與宗教的關係，確切地說，與佛教的關係。 大安法師答： 現在是一個科技時代，每個國家都非常重...
七十二威儀
【佛學大辭典】
| 上篇：七十二天 | 下篇：七十二歲 |
【無邊虛空處等解脫】 p1090 雜集論十三卷十九頁云：云何無邊虛空處解脫？謂於隨順解脫無邊虛空處住具足中若定若慧...
生報
率都婆印
後有愛
四曼相大
五法現前
微塵
悲
四因不能度諸煩惱纏隨眠暴流
退院
二十四願
中觀
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
句句消歸自心
中西醫預防禽流感的方法
淨土法門是權法還是實法
如何分辨魔障與業障
光明皇后
你要提升到「我一定要修行」
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師