(天名)金剛界曼荼羅中四執金剛神之一。【又】金剛界曼荼羅外金剛部二十天之一眾也。位於西方。【又】胎藏界曼荼羅外金剛院中之一眾,位於最西北。大日經疏五曰:「最西北隅置護方風天眷屬。」同十曰:「風神真言曰:皤也吠,即以本名為真言也,以皤字為體也。」同義釋七曰:「嚩,野吠。野吠即是風之正音,以嚩字為真言體。」(真言體即種子)。秘藏記末曰:「風天赤黑色,持幢幡,右手持杖,上半月形,左手按腰。」陀羅尼集經十二有風天之印咒法。
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【有匱】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有匱者:謂彼遠離諸善品故。又有匱者:謂樂受變壞故。...梵名 Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘(602~664)譯。又稱勝幢臂印經、勝幢印經。收於大正藏第二十一冊。旨...(雜語)梵語健達Gandha,譯曰香。玄應音義三曰:健達,此譯雲香也。有情非情之氣分一切鼻可嗅者。大乘義章八末曰:...指無所省悟亦不致力於修業求悟之禪法。此係宋代臨濟宗高僧大慧宗杲自「看話禪」立場來批判東林常總(照覺禪師)之坐...【異生法法】 p1116 品類足論六卷十一頁云:異生法法云何?謂地獄傍生鬼界有情、北俱盧洲人、無想有情天、諸蘊界處...【伊尼延】 或伊泥延,此雲金色,正言黳(烏奚切)尼延。大論明三十二相,第八名伊泥延鹿膊(乳兗切)相,隨次...【厭患對治修】 p1276 瑜伽六十六卷十四頁云:當知此中從了相作意、乃至勝解作意,名厭患對治修。...(術語)即惡有情。散善義曰:惡世界,惡眾生。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字...(術語)重教也。無量壽經下曰:受佛重誨。...顯色,指顯然可見之色。空一顯色,如蒼蒼天空之青色,現於空中,純一而不雜餘色。蓋於須彌山說中,謂該山之四面由四...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
無願行不名真信,無行信不名真願,無信願不名真行。今全由信願稱名,故信、願、行三,聲聲圓具。所以名多善根福德因...
流水下山非有意,片雲歸洞本無心。人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。宋此庵守靜 灑脫自在的生活,就是禪者的生活。...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
有人說: 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛號,持之不斷,這樣慢慢的,就...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
在佛的正法的時候,行人的根機都很殊勝,善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟,在教下大開圓解具眼善知識。如果...問: 早晚我坐床上念佛是否會不恭敬?因早上三點起來洗漱怕吵了家人睡覺。晚上我也燒香禮佛迴向完後回房間關門坐在...問: 如何斷除煩惱、無明和妄想? 慧律法師答: 師父沒有辦法來到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的無明剪掉,這...
風天
【佛學大辭典】
| 上篇:風三昧 | 下篇:風中燈 |
(雜名)昔拘尸那城諸力士舁佛棺,因而諸山之輿夫謂之力者。...
有匱
勝幢臂印陀經尼經
香
無事禪
異生法法
伊尼延
厭患對治修
惡眾生
女人往生願
重誨
空一顯色
【大藏經】吉祥經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

具足信願的佛號,才有除八十億劫生死重罪的功德

流水下山非有意

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死

念佛好還是參禪好,在於個人是否相應
聖嚴法師《知足是幸福的起點》


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師