(術語)攝食界之略。三種結界之一。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【死想轉時七想隨轉】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷十三頁云:云何死想轉時,七想隨轉?謂修行者,起死想時,...(一)梵語 drstāntah。於一切法中,為顯示其道理而作之譬喻。佛典多處記載,釋尊說法,巧用譬喻,而令聞法者深領其...(譬喻)以喻學佛道也。四十二章經曰:學佛道者,佛所言說,皆應信順。猶如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。...無明為無量惑業苦生起之根源,故稱為無明藏。菩薩瓔珞本業經卷上(大二四·一○一六中):「無明者,名不了一切法,...【善觸食】 p1138 集異門論一卷四頁云:云何善觸食?答:若善有漏觸為緣,能令諸根長養、大種增益。又能滋潤隨滋潤...【毗遮羅】 此雲伺(相吏切)。藏疏云:尋謂尋求,伺謂伺察。心之粗性,名之為尋;心之細性,名之為伺。論云:...【為攝梵行受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十五頁云:云何名為為攝梵行受諸飲食?謂知其量,受諸飲食。由是因緣,修...(雜語)居於雲上之羅漢,形容遠超脫於俗界者。碧岩十一則著語曰:也是雲居羅漢。...(界名)天宮與地獄。秘藏寶鑰下曰:不知自心為天獄,豈悟唯心除禍災。...(術語)關於食事戒法也。蘇悉地經曰:一日一食,不得再食。不應斷食,於食有疑不可食。是瑜伽行者之食戒也。...(一)指佛法滅亡。與所謂三寶滅、經道滅盡、白法隱滯等相同。即如來入滅後,其教法經歷正法、像法、末法三時,次第漸...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...
原文: 念佛一事,所求皆得。為現在椿萱求福壽,為過去祖禰求超升,均無不可。 然須至誠之極,方有感應。若泛泛悠悠...
惜福節儉是歷代高僧大德都具有的優良品格,也是我們增進道業和培植福報的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所擁有的...
一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。 三、於自...
在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年輕人他學佛不是很深入,可能只是建立在信仰的狀態,沒有達...問: 真信願持佛名號能否避免困苦? 印光大師答: 須各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清淨安樂矣。又...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
俗話說:人非聖賢,孰能無過。大多數人都以錯誤為恥,不過,我們只是平凡的人,誰也不能保證永不犯錯。所以問題不在...
食界
【佛學大辭典】
| 上篇:食前 | 下篇:食施獲五福報經 |
(雜名)如來於十方三世,積集無量福德,一切事業不可破壞之無比力所生之真言句也。大日經二曰:如巧色摩尼,能滿一...
死想轉時七想隨轉
喻
食蜜
無明藏
善觸食
毗遮羅
為攝梵行受諸飲食
雲居羅漢
天獄
食戒
法滅
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說出家功德經

身為管理者應會的56個故事

念佛這件事,所求都能如願

歷代高僧大德的惜福節儉

達摩祖師《一心戒文》

念佛之前的心態準備
真信願持佛名號能否避免困苦?

您能認得出那是誰的肉?


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師