(雜語)為後世往生善所而修之善因也。
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即石榴。為鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故稱吉祥果。據訶利帝母真言經載,鬼子母神以左手抱一孩子...即就遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性行唯識之觀。又作三性觀行、唯識觀、唯識心定。為顯唯識之實性,成唯識論...【三不善根】 指其體不善,能成為一切不善法之因的三種不善。即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。為『三善根』的對稱...言捃多者。謂蚊蚋等諸小蟲類。比畢洛迦。即諸蟻子。下至此類微碎眾生。皆起恶心。欲興殺害。是故名為能殺生者。...(術語)法能破闍,故以燈譬之。傳法於他,故曰傳燈。大般若經四百六曰:尊者善現,告尊者舍利子言:諸佛弟子凡有所...金剛食,梵名 Vajra-mālah。密教金剛界外金剛部二十天之一,五類天中之虛空天之一。位居外金剛部南方之中央。又稱...於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。...(一)(384~482)南朝宋、齊時代僧。祖先為月支人,俗姓支。寓居建康,篤好佛儒,善談老莊,工於書法,又善梵唄。初...由惑業所感得的有漏不淨之肉身。即指凡夫污穢不淨之身。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·二四六中):「唯可勤心奉法,...(術語)與勸化同。勸化有緣者,使行布施也。禪苑清規曰:堂主緣化。...(術語)得此三昧,則得以一切種之功德莊嚴吾身。見智度論四十七。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我們大家都發了菩提心,我怎麼知道我的菩提心是屬於偏的,偏向外的,還是向內的圓呢?你現在活在感受當中,你就是偏...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所逼迫。生老病死是一切眾生必然遭遇...某一個時候,佛在一村落裡,那個村落的東莊與南莊隔著一條河,東莊約有五百戶人家,莊內的眾生常造諸惡業,沒機會聽...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
佛陀在楞嚴經中,就親自來證明:空有其實從大乘是可以同時建立起來。經文裡說,他從手掌當中,以神通力放出一道寶光...◎一個人,只要是心正了之後,氣就正,氣正了之後,形就正。按照中國古代的中醫理論,人是有三部分組成的,是三者合...
人生世間,直同幻化,縱壽百年,亦彈指頃。其生也隨夙因而來,其死也隨現因而去。雖具常住不變,寂照圓融之佛性,由...
無常,是世間的真相,是人生的實質,能認識到無常是智慧的表現。而認識無常的意義恰恰是要我們認清人生的現實真相。...
後世修因
【佛學大辭典】
| 上篇:後世 | 下篇:後出阿彌陀佛偈 |
經典之序,有通序、別序二種。(一)如是我聞等六成就,諸經通有,故稱通序,又作證信序。(二)說本經特殊之緣起者,稱...
吉祥果
唯識三性觀
三不善根
何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺
傳燈
金剛食天
著貪
曇遷
穢身
緣化
一切種妙三昧
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

不管外境順或逆,人生的酸甜苦辣都要去嘗

依四聖諦來發心
涉水渡河的求法者
做壽的問題

離一切相,同時即一切法
仁、義、禮、智、信對內臟的影響

關於死後葬法及其意義


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師