(雜名)僧堂之後,有洗面之架,名曰後架。即大眾之洗面處也。以其側有廁,後架之名,遂與廁相混。
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欲界諸天之淫事有五種:(一)四王天與忉利天,前者居須彌山腹,後者居須彌山頂,故為地居,其淫事與人間無異。(二)夜...(術語)稱胎藏界曼荼羅之第三院。三種悉地陀羅尼法曰:諸尊隨現成第三重曼荼羅,即是世間天院也。三種悉地儀軌四隅...指圓覺經所說之三種觀法。即:(一)奢摩他觀,奢摩他,意譯作止,謂靜止心念而入於涅槃。(二)三摩底觀,三摩缽底,...【菩薩隨德眾名】 p1130 顯揚八卷十六頁云:建立諸名號者:謂諸菩薩、分位差別隨德眾名。所謂菩提薩埵、摩訶薩埵、...【教唯識】 法相唯識宗的窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即就能詮...【畢竟空】 p1029 辯中邊論上卷八頁云:為於有情常作饒益而觀空故;名畢竟空。...加持瘧病患者,令其痊癒之法。又稱瘧病法。於葉衣觀自在菩薩經、千手千眼觀自在菩薩治病合藥經、毗沙門儀軌、阿吒薄...報身佛所具五種相之一。指壽命無盡之佛暫時隱沒而不現形。(參閱「報身五種相」4921) p6533...【色蘊建立有四種】 p0572 顯揚五卷五頁云:建立者:謂於色蘊,有四種建立。一、相建立,二、生建立,三、損減...願有總願和別願之分,如四弘誓願是總願,如藥師十二願和彌陀四十八願是別願。...(雜語)太者甚也,粗者暴也,生者指人。言甚粗暴之人也。臨濟錄曰:師一日同普化赴施主家。齋次,師問:毛吞巨海,...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
問: 師父,您剛才告訴我們當下一念,我們也知道當下一念是修行法門。我們有點執著,因為如少水魚,當生開悟不是很...
古人說:凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下...
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢?出家就能離開種種的苦惱,你在家...
弘一法師 (1880-1942年),俗姓李,名息,學名文濤,又名成蹊、廣侯,字叔同、息霜,號漱筒、演音等,別署甚多。祖...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
後架
【佛學大辭典】
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(雜語)商賈量度物事也。祖庭事苑一曰:商量如商賈之量度,使不失中平,以各得其意。【又】學人參禪辨道而問答也。...
欲天五淫
世間天院
圓覺三觀
菩薩隨德眾名
教唯識
畢竟空
瘧加持
隱沒相
色蘊建立有四種
總願
太粗生
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說出家功德經

【推薦】沒有生死懇切心,念佛參禪都是搞著玩的

道念若同情念,則成佛已多時

人者,仁也

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

「善念」和「善根」的差別

能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師