(地名)在王舍城之側,有七葉樹生於岩窟之上,故名。第一五百結集之窟也。毗婆尸佛經下曰:「王舍城七葉岩。」長阿含經七曰:「佛在羅閱城毗訶羅山七葉樹窟。」
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即主張世間為無因之見解。為印度古代外道所執六十二見中,依前際(過去)而起之分別見解。有兩大類,故又稱二種無因...(術語)謂同相祐而修淨業,願蓮邦之往生者。雲棲彌陀經疏鈔二曰:往詣之國曰蓮邦,同修之友曰蓮祐。...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲喻一分炭者:增長欲愛大熱惱故。...大乘菩薩之五十二種階位。即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。此等菩薩之階位,諸經論所說不一,如華嚴...聖人的財產。大寶積經說:信、戒、聞、慚、愧、舍、慧,如是等法,是謂聖財。彼諸眾生,不獲此故,名極貧窮。...唐代僧。生卒年不詳。又稱富春沙門。為唐代俱舍論學僧圓暉之門人。圓暉著有俱舍論頌疏一書,遁麟又就圓暉之俱舍論頌...【善因】 為善根招善果之因。《本業經》下曰:『善果從善因生。』...於禪語中,表示現前成就之意。即絕對真理不假造作安排,自然呈現,當體即是。此外,「現成底見」一語,為一切萬法現...(菩薩)佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定三部之母主時以金輪佛頂尊為佛部之部主,以虛空眼尊為佛部之部母。在舊譯...(經名)此經為元朝自西藏刺嘛教之經本譯出者,有二譯:一者光錄大夫司徒三藏法師沙羅巴之譯。題云:佛頂大白傘蓋陀...宋代佛教是敘述從宋太祖建隆元年到衛王祥興二年(9601279)三百二十年間趙宋一代的佛教。 宋代政權建立之後,一...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...一天,佛陀和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,佛陀對難陀尊者說道:難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚...
至於邪淫之事,無廉無恥,極穢極惡,乃以人身行畜生事。是以艷女來奔、妖姬獻媚,君子視為莫大之禍殃而拒之,必致福...
眾生都是凡夫,難免起煩惱,但是有一點必須要注意,起煩惱不可在八識田中下種子,下了種子,一定受果報。那麼,怎麼...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...導語: 健康的飲食除了要悉心挑選食物,還要注意食物的食用方法,因為科學的食用方法會讓普通的食物具有神奇的功效...
前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...我們如果了解了改變因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我們所處的境遇,讓自己的果報越來越好。當然改變...
農曆正月廿一是淨土宗第九代祖師蕅益大師圓寂日。蕅益大師生活在明末清初,這是一個國土板蕩、風雨飄搖的時代。但即...
七葉岩
【佛學大辭典】
| 上篇:七滅諍 | 下篇:七菩提寶 |
(名數)一觀境自在,謂菩薩以正智慧照了真如之境及能通達一切之諸法圓融自在也。二作用自在,謂菩薩既以正智照了真...
無因生論
蓮佑
一分炭喻
五十二位
聖財
遁麟
善因
現成
虛空眼
大白傘蓋經
宋代佛教
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛遺教經
香和臭

邪淫乃以人身行畜生事

在八識田中下阿彌陀佛的種子
修心十德
土豆和蘿蔔的神奇療效

真正的出家,提到名利這些事都會怕
如何不讓種下的惡因產生果報


宏海法師
蓮池大師
妙蓮老和尚
如瑞法師
慧律法師
廣欽老和尚
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
來果老和尚
淨慧法師
大安法師
印光大師
淨界法師
夢參法師