（術語）衍者，梵語摩訶衍Mahāyāna之略。譯曰大乘。門者部門。對小乘謂大乘雲衍門。文句記一上曰：「古人唯知衍門一大。」
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【誰能悟入所應知相】 p1340 攝論二卷十七頁云：此中誰能悟入所應知相？大乘多聞熏習相續，已得逢事無量諸佛出現於...【述可句】 p0890 雜集論十五卷十一頁云：述可句者：謂於所問，順爾而答。以如是言、述可所問。如有問言：諸無...【道寵】 北魏時代僧人，俗姓張，名賓，道寵為其法名，其生卒年代不詳，約為公元五六世紀之間，少有才藝，與李范同...【無染淨真如】 修唯識行，第四修習位的十真如之一。這是第六地斷粗相現行障所證，真如之體本無雜染，亦無清淨。故...（術語）佛以色聲等六塵而說法，眾生以眼等六根而悟解也。然六塵通他之佛土而言之，若就此土而論，則僅色聲法之三塵...禪宗公案名。又稱台山婆子。趙州從諗以「勘破婆子」之語，顯示隨處作主之意。聯燈會要卷六（卍續一三六·二六七下）...（術語）四部之阿含經等為經藏，四分五分十誦律等為律藏，六足發智論等為論藏。此三藏之根本皆佛說，於佛入滅時分部...【一大劫】 古代印度的計時單位，一期世界之始末，總括成住壞空四劫，稱為一大劫。《瑜伽師地論》卷二載：『又此世...【隨念分別】 三分別之一。與意識相應，以念心所為體，而能明記過去事之追想、記憶作用。六識之中，意識具足自性、...梵名 Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法賢譯。收於大正藏第一冊。本經敘說頻婆娑羅王聞佛聲名，往詣佛所，...【身語無熱現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語無熱現行？遠離苦行熱惱下劣欲解故。謂離外道下劣欲解行諸...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
【經文】 昔有貧窮孤獨老人，無業資生，偶得一斧，乃是眾寶之英，老人不識，持斧砍樹株賣之，藉以活命。砍斫既久，...
參禪人，最關重要是細行。缺細行，難入那伽。全細行，動行即定。我人由一念不覺，才有無明，無明只行細行，未入名色...當揚名國際的影星，遇上宗教界知名法師，他們會碰撞出怎樣的火花？ 無名問無明，世間種種猶如過眼雲煙，如果心有佛...人生在世，總有種種痛苦、不自由，而這些苦厄，世人又往往無法解脫。比如今日世界戰事紛迭，洋人都有毀滅力什強的原...
古德教人參禪做工夫，先要內脫身心，外遺世界，一切放下，絲毫不存，單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
一、要有求學的志向 當代青年僧伽應有的職志是什麼呢？第一，要有求學的志向。因為佛教修行的過程分開來講是四個方...
觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號，是在因中自利，以這種方式來命名的。那麼，觀自在菩薩跟觀...眼 我們的眼睛太累了，每天警覺地注視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
衍門
【佛學大辭典】
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【八解脫】 p0074 瑜伽十一卷一頁云：解脫者：謂八解脫。一、有色觀諸色解脫。二、內無色想，觀外諸色解脫。三、淨...
誰能悟入所應知相
述可句
道寵
無染淨真如
六塵說法
趙州勘婆
小乘三藏
一大劫
隨念分別
頻婆娑羅王經
身語無熱現行
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
野老得斧而不知寶
參禪人最重要是的細行
李連傑與聖嚴法師座談記實
李炳南居士：修持名念佛之要點
唯有一念話頭，是當人命根
當代僧伽的職志
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師