(雜名)為夏安居之僧眾。
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【薩婆悉達】 唐言頓吉。太子生時,諸吉祥瑞,悉皆具故。大論翻為成利。西域記云:薩婆曷剌他悉陀,唐言一切義...柬埔寨宗教藝術遺跡的總稱。共400餘處,尤以大吳哥王城、吳哥寺、巴壤寺和班迭斯雷寺最為著名。始建於真臘帝國全盛...(譬喻)毀破戒僧之譬也。佛藏經指鳥鼠僧之譬喻。釋門歸敬儀曰:捕鼠之證,頻繁於胸臆。...亦名:說廣略二教時節 子題:諸佛但說教授木叉不說威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作無罪猶同無事、如來最後說戒...【應所證空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云:應所證空,略有二種。一者、外空,二者、內空。外空者:謂超過一...亦名:小界、三小界 子題:隨人坐處即為小界相、小界相、受戒小界、說戒小界、自恣小界、難事 行事鈔·結界方法篇:...亦名:無根殘謗戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群瞋恚,以無根僧殘謗十七群。比丘舉過,佛便訶制此戒...指盤與袱二物。又作柈袱、拌袱。即於盤上鋪小袱,盛疏、印等物。敕修百丈清規卷二受法衣條(大四八·一一二二中):...【外取他心難】 這是『唯識九難』的第八難。外人問難:外界的色等五境,實無自體,因為它是內識所變,不是內識所緣...全一卷。唐代師利撰。略稱瑜伽法鏡經。今僅存敦煌本殘簡,收於大正藏第八十五冊。內容包括第一佛臨涅槃為阿難說法住...化身佛證有餘涅槃的道場,如世尊在摩竭陀國伽耶山附近菩提迦耶菩提樹下之金剛座是。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...薩姆沃爾頓出身貧寒。他的父親是一名油漆工。靠著微薄的打工收入供他念完高中。後來他有幸被美國耶魯大學錄取。但是...
憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、相續轉生的,不是離心別有的。我們凡夫的顛倒,開展出來有...有一位女基督徒說,她雖然信主,但她很恨她大姊,彼此看不順眼。從小,她們打打鬧鬧,也常相互抓對方的頭髮泄恨;平...一個凡事都愛擺大道理的老山羊正悠閑地在河邊散步,它看見一隻大鳥在河邊飲水,便說:你只顧在這裡喝水,卻完全不知...
我從小就有很多的疑問,也喜歡問。長大以後去讀書,老師那兒一講,完了以後,我肯定是舉手來提問的。我記得那會問了...
魔境因由 阿難!如是十種禪那現境,皆是想陰用心交互,故現斯事。 迷則成害 眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自...
過去有些人有誤解,說佛教是封建的、迷信的、消極的,其實佛教的本質不是那麼一回事。佛教是心地法門,佛經上講心生...
夏眾
【佛學大辭典】
| 上篇:夏竟 | 下篇:夏金剛 |
(故事)西域記十曰:陳那菩薩者,佛去世後承風染衣,智願廣大,慧力深固,愍世無依,思弘聖教。以為因明之論,言深...
薩婆悉達
吳哥古跡(Angkor Vat)
捕鼠
廣略二教說之時節
應所證空有二種
攝僧三小界
殘謗戒緣起
盤袱
外取他心難
示所犯者瑜伽法鏡經
寂滅道場
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
沃爾瑪老總的故事

憫人之孤,放開心量行善積德

最嚴重的顛倒就是「常見」
讓敵人變成朋友
好為人師的老山羊

不要只求順緣,還要求點違緣

我們要遠離魔境,只有一個方法


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師