(雜語)一日分三時,第一雲晨朝。而晨朝各於其本堂修晨朝之勤行,故直指其勤行曰晨朝,是六釋中之有財釋也。
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梵語 brāhmana。又作婆囉賀磨拏、婆羅欱末拏、沒囉憾摩。意譯淨行、梵行、梵志、承習。印度四姓中,最上位之僧侶、...【二種滅】 p0022 顯揚八卷四頁云:滅者:有二種,應知。一、暫時滅,二、究竟滅。暫時滅者:於已成熟已解脫有...【提和羅耶】 晉言天人王。佛授調達作佛之號。...三施之一,即以財物救濟他人。其中有內財和外財的分別:外財是錢財、飲食、衣服、用具、醫藥等等身外之物;內財是頭...(名數)佛對比丘制無益之世論,使論十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多聞能與人說法,五無畏無恐,...【諸菩薩悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩悲云何?答:於苦因現前諸有情所,隨生悲衰故...(術語)般若經,佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附...(經名)是四譯之稱。新譯家之稱,為薩達磨奔荼利迦素怛纜。法護譯言正法華經,羅什譯言妙法蓮華經。法華玄讚一曰:...【瞋垢】 p1321 瑜伽八十九卷十二頁云:於不應瞋所緣事境所起瞋恚,名為瞋垢。...(衣服)Bhaiṣajya-pariṣkāra,比丘十三資具衣之一。百一羯磨十曰:毗殺社缽利色迦羅,藥資具衣也。...佛化導眾生之法有四種,稱為四悉檀;世界悉檀乃其中之一。悉檀,為成就之義。謂佛先隨順凡情,以人我、樂欲等世間之...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...自歸於佛,當願眾生,體解大道,發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說,當自己認識了佛的精神,知道了佛的意思,接...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂舍本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...
丑三、治失壞因 分二:寅一、明立定慧;寅二、隨釋此因 寅一、明立定慧 為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定...弗洛姆是美國一位著名的心理學家。一天,幾個學生向他請教:心態對一個人會產生什麼樣的影響? 他微微一笑,什麼也...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...
《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...
晨朝
【佛學大辭典】
| 上篇:宿願力 | 下篇:晨朝日沒觀行 |
(術語)無始無明之異名,傳通記糅鈔六曰:問:根本無明其相如何?答:我等心性天然迷悟二,其迷本名根本無明,悟本...
婆羅門
二種滅
提和羅耶
財施
十功德論
諸菩薩悲
般若轉教
薩達磨芬陀利修多羅
瞋垢
毗殺社缽利色迦羅
世界悉檀
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
聖嚴法師《眾生成佛》
舌頭的妙用

神通的本質和類別

為什麼邪見的過失,比散動還嚴重
心態決定獨木橋的走法
「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎

修習淨土法門是最上的福報


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師