(術語)六神通中之神境通,又名心如意通。以得如意自在之通力故也。觀無量壽經曰:「阿彌陀佛,神通如意,於十方國變現自在。」
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(菩薩)護伽藍神之一。右手加額為遠望勢之像是也。原為大唐阿育王山之鎮守,修利或作修理者非是。育王山臨東海,渡...【勤波羅蜜多】 p1223 顯揚三卷四頁云:第四、勤波羅蜜多。謂或因被發心鎧,或因方便加行,或因利益有情,相續純熟...又作弘經三軌。指弘傳法華經者所應遵守之三種軌則。衣、座、室乃三種譬喻,以如來之衣譬喻柔和忍辱之心,如來之座譬...(物名)又曰須彌座。謂形象須彌山之中細台座也。上安置本尊。...(術語)梵語囉哦Bāga,染著五欲之境而不離也。例如貪愛貪慾等。唯識論六曰:云何為貪?於有有具染著為性,能障無...【二種正智】 p0025 瑜伽七十二卷五頁云:何等為正智?謂略有二種。一、唯出世間正智,二、世間出世間正智。何...一、自性清淨涅槃,指人人本具的佛性,恆常清淨而不染; 二、有餘依涅槃,小乘聖者雖然已證入涅槃,不受後有,...迦尸,梵名 Kā?i。中印度古國名,乃佛世時印度十六大國之一。迦尸本為西域之竹名,以此國出此竹,故稱之。又作伽尸...(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義,缽多為主之義,曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一...(植物)Rocana,花名。慧琳音義二十六曰:盧脂那亦云盧遮那,此雲眼花也。...又作寶乘。指以眾寶莊嚴之大白牛車,此乃比喻一乘法。法華經譬喻品載有火宅三車之譬喻,而天台、華嚴等宗,於三車外...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
訟習 訟,爭訟,意思是說,我們自己有了過失,但是我們不想把過失發露出來。那怎麼辦呢?用種種的言詞來加以爭辯,...問: 一位師兄看到《大悲心陀羅尼經》中若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨願...
問: 關於葷腥的問題,這一階段都在困擾我。我婆婆也是學佛的,她的處理方法是:先在自己家吃好,再去別人家裡,然...
現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌: 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...
所有經典的學習,是改造思考模式。我們盡量養成布施的思考模式,有東西盡量試著跟人家分享,養成持戒的思考模式,為...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
問: 有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後迴向往生西方? 大安法師答...
神通如意
【佛學大辭典】
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梵語 sahabhūhetu。六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、火、風等四大...
大權修利菩薩
勤波羅蜜多
衣座室三軌
須彌壇
貪
二種正智
四種涅槃
迦尸國
缽羅若缽多曳
盧脂那
寶車
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

地獄的惡報從六根而出
持大悲咒可以往生西方嗎

持戒的人能圓融一些嗎

面相的好壞與心靈的善惡是相應的

布施的重點在於改造思想

貪污慈善捐款會有什麼果報

當下的念頭若是念佛,就不會犯戒


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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來果老和尚
達照法師
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淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師