瑜伽六十八卷五頁云:復次於諸諦中,略有二種現觀。一、智現觀,二、斷現觀。智現觀者:謂隨次第,於諸諦中,別相智生。斷現觀者:謂隨次第無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。
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(雜語)大慧書曰:以思量計較為窟宅。...【後起】 p0879 俱舍論十四卷四頁云:剎那、名別解脫,亦得名曰別解律儀,亦得名為根本業道。從第二念、乃至未...(術語)違越毗尼即戒律也,如真言所言越法罪或越三昧耶。行事鈔中之一曰:女人敗正毀德,莫不由之,染心看者越毗尼...【成所作事靜慮】 p0667 無性釋七卷十二頁云:成所作事靜慮,為欲饒益諸有情類。以能止息饑儉疾疫諸怖畏等苦惱...梵語 māra,巴利語同。全稱為魔羅。意譯為殺者、奪命、能奪、能奪命者、障礙。又稱惡魔。指奪取吾人生命,而妨礙善...(界名)八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma,譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰:紅蓮那落迦,與此差...租賃車、馬之所。如唐代寺院,為維持寺院本身日常所需、擴建發展,以及伽藍修護、諸種法會等,皆需龐大費用,故以經...(術語)南無阿彌陀佛六字之名號也。佛號正為阿彌陀佛之四字,南無譯為歸命,是雖為能歸之相,然就行者之所稱,故開...指卸下袈裟。即將袈裟自肩頭取下,先橫向折八折,其後縱向折二折,復以有環扣之面在內,搭掛於左臂上。因將肩上之衣...唯識論云:云何四智相應心品。 一、大圓鏡智相應心品 謂此心品,離諸分別,所緣行相,微細難知,不妄不愚,一...又名共功德,即佛與其他聖者以及一切凡夫所共有的功德。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
其他法門,依靠自力修行,要成就很難。好像我們要游過長江,如果依靠自己的力量,身上背一塊石頭,由此岸游過長江到...
往生就非常純粹的三個條件:只要你信、願、持名。而且這裡對你持名沒有提很高的要求,沒有說你一定要持到功夫成片、...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
在美國有兩個法師,一個叫恆朝法師,一個叫恆實法師。諸位有人聽過了。他出家以後就拜佛。他不是在房間拜,他在外面...
祝各位道友吉祥!今天要跟大家講講什麼呢?了生死。 我們佛弟子所達到的目的,大家的目的都是想了生死。生死怎麼了...
修行用功一法,只要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...
昔日六祖遇臥輪禪師,臥輪禪師說:臥輪有伎倆,能斷百思想;對境心不起,菩提日日長。臥輪禪師誇耀他的禪定功夫高深...
二種現觀
【法相辭典】
【二種現觀】 p0025
| 上篇:二種真如 | 下篇:二種空住 |
(界名)八熱地獄之第一。俱舍頌疏世間品一曰:等活地獄,謂彼有情雖遭種種斫刺磨搗,而彼暫遇涼風所吹尋蘇。如本等...
窟宅
後起
越毗尼
成所作事靜慮
魔
紅蓮地獄
車坊
六字名號
卸衣
四智(三)
共法
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

自他二力的淨土法門

阿彌陀佛的無條件救度之心

欲為三界眾生一切痛苦的根本

內賊不把門打開,外賊是進不來的

夢參老和尚《了生死》

只要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師