(人名)唐嵩岳破灶墮和尚,不稱名氏,言行難測,奉事嵩岳慧安禪師,號為老安。山塢有廟,甚靈,殿中唯安一灶,烹殺物命甚多。師一日領僧入廟,以杖敲灶三下。云:咄,此灶只是泥瓦合成,聖從何來,靈從何起,恁麼烹宰物命。又打三下,灶乃傾破墮落。須臾有一人,青衣峨冠,忽然投拜師前。師曰:是什麼人?雲我原為此廟灶神,久受業報,今日蒙師說無生法,得脫此處,生在天中,特來致謝。師曰:是汝本有之性,非吾強言。神再禮而沒。此師素不稱名,由此全取他名,號為破灶墮。見宋高僧傳十九、傳燈錄四。
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(修法)密教結界法五種之一。又云四方結。第一結地界之後,第二隨其地界量四方週遍金剛牆之作法也。以印契行之。無...若有一法為一切法所依,能令一切法住持相續者,則該法為一切法之依持。此說為地論宗南北兩道派諍論之焦點。南道派倡...(術語)金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰:聖無動摩訶威怒王。...【智遍知】 p1152 大毗婆沙論三十四卷一頁云:云何智遍知?答:諸智、見、明、覺、現觀、是謂智遍知。此中諸名、同...又稱寶藏佛。寶海梵志之子,出家成道後,號寶藏如來。阿彌陀佛過去世為無諍念王時,即依此佛發心成道。[增一阿含經...即盛花之瓶。又作花瓶、華生、華入。為佛前供具之一。於其中注入水、插樒(以防水之腐臭);系由密教盛寶藥、香水等...即授菩薩戒時,戒師問受戒者,過去是否曾犯七重罪。七重罪即:出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧、...(雜語)惡事苦惱之消滅也。法華經藥王品曰:病即消滅。...【八處男為女縛】 p0082 瑜伽五十七卷十五頁云:問:依何根處,說如是言:由八處所,男為女縛?謂舞、歌、笑、睇、...華譯慶喜,是白飯王的兒子,提婆達多的弟弟,佛的從弟,生於佛成道之夜,後來隨佛出家,侍奉佛二十五年,為佛執事弟...(術語)佛所顯之法。又總名無漏之善法,皆離煩惱之垢染,故云清白。無量壽經上曰:清白之法,具足圓滿。同慧遠疏曰...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
提起蓮池大師,大概在佛門弟子中沒有幾個不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是淨土宗的第八祖。與他同時代...
如果情執未斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。但如至誠懇切,萬緣放下,那麼一念之間,便能到西方 會信仰佛教或出家,...
有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學...
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...
【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中,唯持名一法,攝機最普,下手最易,不致或起魔事。】...問: 一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門深入還是應該深入經藏?請法師開示。 大安法師答: 一門深入是...
通過十二因緣流轉門,我們了解了生命輪迴的真相。那要截斷十二因緣這樣環環相扣的循環、對治煩惱、滅除苦果、證悟本...
一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區的人們粗俗隨意;他生活有規律,從不過分,...
破灶墮
【佛學大辭典】
| 上篇:破顏微笑 | 下篇:袍休羅蘭 |
亦名:僧不差輒教尼戒犯相 子題:日非、說法八敬 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,僧不差說法八敬,俱墮。日非,吉羅。...
金剛牆
依持
威怒王
智遍知
寶藏如來
華瓶
問遮
消滅
八處男為女縛
阿難陀
清白
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

蓮池大師的自規自警

廣欽老和尚對出家弟子之開示--放下俗情,提起願力

禪者悟道時的境界和感受,說得出來嗎

自己不加持自己,我們就跟諸佛菩薩溝通不了

念佛一法,約有四種
應該一門深入還是深入經藏

【推薦】一切輪迴的根本就是我們的業力


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