瑜伽五十七卷十五頁云:問:依何根處,說如是言:由八處所,男為女縛?謂舞、歌、笑、睇、美顏、妙觸、祇奉、成禮。答:依男女二根,於遊戲時,由四處縛。於受用時,亦由四處。於遊戲時,身、語、面門、眼目舒悅。於受用時,妍容、軟滑、恭事、童分。
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指系屬於欲界、色界、無色界等三界之善惡業。大乘義章卷七「三界系業義」謂系業有四義:(一)就業體而言,有漏之業體...如來現佛身教化眾生,名應身,現九界身,皆名化身,合稱為應化身,為三身之一。...(術語)又曰語業。三業之一。謂口之所作,即一切之言語也。大乘義章七曰:起說之門,名之為口。【又】業與孽通。口...佛世時,提婆達多立五種邪法,與佛陀所說教法對立,以分離聽聞佛陀說法之僧眾;受提婆達多所離間破壞之人,稱為五法...「所依」之對稱。二法對待之時,自動之法稱為「能」,被動之法稱為「所」。能依他法而起作用者,稱為能依。如草木依...凡三卷。全稱佛鑒佛果正覺佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖慶重編,理宗寶祐五年(1257)刊行。收於卍續藏第一一九冊。系...(流派)Vibhajyavādinaḥ,部計名。此部所說有是有非,須能分別簡擇,故名分別說部。是非小乘二十部等之部計,乃...(術語)戒經有廣略之二教,佛成道後十二年間,大眾清淨,無犯戒者,故未曾立一戒,唯說略偈總勸誡善惡,故謂之略戒...(雜名)謂葬場之南門也。由阿字四轉之深義而來。...(人名)佛在世有一摩登伽女為其女缽吉帝,以幻術蠱惑阿難,將使淫樂。佛說神咒解其難。見缽吉帝條。...(名數)一不捨菩提心之戒。二遠離二乘地之戒。三觀察利益一切眾生之戒。四使一切眾生住於佛法之戒。五修一切菩薩所...普賢行願品...僧伽吒經...大方廣圓覺修多羅了義經...六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經...
諸位知道我們現在在減劫中,成住壞空,我們已經到了住劫的末端了,相對平穩的劫,住劫的末端,已經成了什麼呀,壞劫...心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見的都是黑暗,說的都是邪惡。 說人是非者,本是是非人,每個人...
悟公上人的一生建剎安僧,培養僧才,化導群迷,接引眾生,十年如一日,功德巍巍。...我們好多道友,皈依佛之後會問:師父啊!怎麼修行啊?這也行,那也行,並不是說要打坐,在那兒閉上眼睛參禪,這才叫...
第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來,叫做思量能變。 思量能變就是第七意識,老是以第八意識...佛陀時代,有一次波斯匿王在靜坐中思惟:世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢,很少有人不貪著財、色、名、食...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
八處男為女縛
【法相辭典】
【八處男為女縛】 p0082
| 上篇:八寒那落迦 | 下篇:八種補特伽羅 |
為文殊菩薩之異稱。文殊主如來之智慧,智慧又為三世諸佛覺悟之源,故稱三世覺母。(參閱「文殊菩薩」1426) p541...
系業
應化身
口業
五法人
能依
拈八方珠玉集
分別說部
略戒
修行門
摩登伽女
十種戒
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