(儀式)念誦自夜而達明也。行事鈔中三曰:「僧祇若佛生日轉法輪日,乃至大會,通夜說法。」普通人死時守之徹宵,又謂進薦之勤行也。
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亡僧荼毗或埋葬之前夕,稱為贈別夜;是夜為示贈別之意所誦之經,即稱贈別經。[大鑒小清規末後事儀] p6706...(術語)矜者憐也。憐愍眾生之意。...為二種三寶之一,三種三寶之一,四種三寶之一。又作化相三寶、別體三寶、真實三寶、階梯三寶。以其談三寶各別體相之...凡九卷。宋代正覺禪師之語錄。宗法、集成等編。又稱宏智禪師廣錄、普照覺和尚語錄、宏智廣錄、宏智錄。今收於大正藏...為五五百年之第三。多聞,謂廣知頓漸、偏圓、空有等法而受持之。多聞堅固,則謂佛陀入滅後之第三個五百年間,此時期...(術語)月輪觀也。佛祖統紀三十五曰:十三祖龍樹於南天竺以法藏付迦那提婆,入月輪三昧蟬蛻而去。...蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集...三十三觀音之一。取觀音大悲甚深,於晝夜六時常哀愍護念眾生之意,故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流...五篇,即分犯罪以為五等也。一、波羅夷,二、僧殘,三、波逸提,四、提舍尼,五、突吉羅。此五等犯罪,若以世俗罪律...【剎那無常】 p0798 顯揚十四卷十五頁云:前說剎那無常,遍行一切;此無常義,非世間現證,故應成立。頌曰:由...【靜慮律儀由二緣舍】 p1379 俱舍論十五卷八頁云:諸靜慮地所繫善法,由二緣舍。一、由易地。謂從下地,生上地時,...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事嗎?譬如在職場中,主管認為是公平的,但是站在員工的立場,就可能變成不...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一天,彌勒菩薩來到佛所,頂禮佛足後請示佛陀:菩薩應如何行持布施,方能...當我向別人闡述為什麼我們要吃素的時候,最常遇到的反問就是:假如吃動物會造成動物的痛苦,那麼植物也是生命,吃植...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...
佛經中一位常不輕菩薩,是我們生活中,學習的榜樣!我們應該學習常不輕菩薩:凡一切眾生都是佛,都是菩薩。大家試想...
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法,你要...
有一次,佛陀與一千二百五十位比丘及千位優婆塞弟子,離開維耶離國,到那難陀國、波和離國游化。當時,國內人民普遍...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證, 指親見、親得、親了、...
通夜
【佛學大辭典】
| 上篇:通明慧 | 下篇:通受 |
任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...
贈別經
矜哀
別相三寶
天童正覺禪師廣錄
多聞堅固
月輪三昧
大蒙山施食
六時觀音
五篇
剎那無常
靜慮律儀由二緣舍
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說出家功德經

如何看待職場上的公平問題
四法圓成檀波羅蜜
植物也是生命,難道不是殺生嗎
隨順世緣少煩惱

做個常不輕菩薩

從妄想轉向真如,就靠這六個字

有八種危害,能使財物損耗而無所增益


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師