(術語)同於授記,於眾生授與決定作佛之記別也。大日經疏一曰:「定光之授決。」
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千手觀音四十手中,其右之一手所持之紫色蓮華。持紫蓮華之手稱紫蓮華手。紫為赤、黑和合之色,諸法實相亦如是,非淨...(術語)Hetupratyaya,譯曰因緣。醯都為因,缽羅底也為緣也。見大日經疏十。...中國佛教派別。又稱三階宗、第三階宗、三階佛法等。隋代僧人信行創立。因受佛教其他各宗的攻訐和封建王朝的禁止,傳...情者,乃是非之主,利害之根。或指喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲;或指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;或指喜、怒、憂、...(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。...【鞞沙門】 大論云:秦言多聞,主夜叉,及羅剎。光明疏云:北水精埵,王名毗沙門。索隱云:福德之名聞四方故,...(術語)Pālī,南方佛教之聖典語,為古南天竺之一地方語。與北方佛教聖典語之梵語相比較,音調變化少,文法亦簡易...【為攝梵行受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十五頁云:云何名為為攝梵行受諸飲食?謂知其量,受諸飲食。由是因緣,修...(術語)袈裟之異名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖統紀三十七曰:梁武帝服田衣,北面敬禮,受具足戒。...【下地有三種粗相】 p0237 顯揚七卷十三頁云:復次麁相者:謂於一切下地,從欲界乃至無所有處,略有三種諸下地法而...不歷階梯漸次,直指本源,頓時開悟的教法。...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
這個前生後世,我們從時間的轉換,就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...
所謂禪病,是指由禪修方法不當直接引發的身心疾病或顯著障礙。禪病主要表現在身心兩個方面。身體方面的常見禪病,如...問: 末學有一個問題,請慈悲開示。真如自性,如如不動,離四句,絕百非,言語道斷,為什麼我們修行卻更強調斷惡修...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解》 念佛法門,我們講本尊相應,...
有人認為念佛一定要念很久之後,功夫才會夠用,或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好,這是不一定的。因為念佛是看...
楞嚴咒是佛頂光明聚集,化身如來所說的神咒,因而極具妙不可思議功德。每一句有每一句的作用,每一字有每一字的微妙...
你在修善業的時候,沒有生起菩提心、空正見,就不可能產生果地上的莊嚴。 我講一個小故事,讓大家作參考,這是釋迦...
授決
【佛學大辭典】
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【滅界】 p1211 瑜伽十三卷十二頁云:一切有執、皆永滅故;名為滅界。 二解 瑜伽八十五卷十頁云:此有餘依滅故;名...
紫蓮華
醯都缽羅底也
三階教
七情
三尊佛
鞞沙門
巴利語
為攝梵行受諸飲食
田衣
下地有三種粗相
頓教
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

迴光返照我們一切本具的妙明真心
大安法師:如何恆順眾生

常見的禪病及其調治
真如自性如如不動,為何強調斷惡修善

至簡至穩,莫若信願專持名號

念佛是看您的用心而不是資歷

誦持楞嚴咒者是植種大善根之人


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