(植物)或作局崛羅,窶具羅,求求羅。譯曰安息香。
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(名數)根本之煩惱,能生枝末之煩惱,故名住地。住地之煩惱有五種:一、見一處住地,身見等三界之見惑,入見道時斷...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。此尊即大日經密印品所舉,以「大慧刀印明」為其自內證之尊...凡密教之法門,以分金胎之兩部,故自建立二樣之曼荼羅也。而此兩部,雖各自獨立,為得成佛悉地之法門。然密教為由全...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...梵語 deva。超越人格的一種宗教信仰之對像。一般被視為不具物質軀體,然非不具軀體形象;不受自然規律所限制,能對...【極略色】 p1196 雜集論一卷八頁云:極略色者:謂極微色。卽分析青等類色、至極微色。...(雜名)禪林每以月旦,月望,初八,二十三日為四齋日,此日須諷經。見象器箋三。...一貪慾蓋。二瞋恚蓋。三惛沉睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五疑蓋。...【身念住】 p0676 法蘊足論四卷八頁云:謂有苾芻、於此內身,住循身觀;若具正勤正知正念,除世貪憂。於彼外身...梵名 Dharmaraksa?。又稱竺曇無蘭。意譯法正。西域人。生卒年代及來華年代不詳。東晉孝武帝太元六年(381),於楊...(術語)佛之光明有色光心光二種。色光者照一切眾生,心光者照仰信者。然此二者,非有差別,實為一體也。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...阿難問事佛吉凶經...無量義經...天涼了,不少人表現出怕冷畏寒的現象,其實大多是因為氣血不調而產生的人體非正常體徵,除了藥物治療外,實際上如果...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...
有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...
問: 學淨土可以讀其他經典嗎?譬如儒家經典、道家經典,還有《楞嚴經》等佛教經典,有人說這樣是雜修,對嗎?隨緣...
如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...
放生是指解救處於生命危險和恐懼之中的眾生,使它們免遭殺戮的痛苦,乃至通過懺悔、皈依、發願、迴向等儀軌,使之與...真正的體貼,是不使對方難堪的。 憤怒的人,只張開嘴巴,卻閉上了智慧的眼。 堅持忍辱,慢慢的你就會看到燦爛的結果...
1.生平 法照大師(公元747---821年),身世事蹟多不詳。有一說雲,大師是南梁人,初由東吳來廬山,慕遠公之芳蹤,結...
掘具羅
【佛學大辭典】
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【四種多所作法】 p0452 瑜伽八十八卷三頁云:又依三法,依止自義,名住歸依。依止他義,名住洲渚。何者為三?一、...
五住地
如來刀菩薩
兩部曼荼羅
提洹竭
神
極略色
四齋日
五蓋
身念住
曇無蘭
色心二光
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
九種極好的補氣補血食物

第十九願--勤修我皆接引願

為了自己的好運,請注意自己的言行

學淨土可以讀其他經典嗎?這樣算雜修嗎

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如法放生需要遵循的行為原則
慧律法師《荒漠甘泉》(義工大會開示法語)


六祖慧能
淨慧法師
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