(本生)雜寶藏經一明鹿女之緣云:「昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,跡生蓮華。時梵領國王索此女為第二夫人,生千葉蓮華,葉有千小兒,長大皆為力士,彼時千子者賢劫之千佛是也,父者白淨王是也,母者摩耶是也。」
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據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...【非見法】 p0712 品類足論六卷十一頁云:非見法云何?謂除眼根,諸餘色蘊;除餘八見,諸餘行蘊,及三蘊全,並...【種子生現行】 阿賴耶識有生一切法之功能,此能生之因,稱為種子,自此種子生起的色、心諸法,稱為現行。能生的種...(術語)對於現行惑而言。...亦名:餘食法 子題:比丘食有二種、食有二種、不正食、非食、非請、非足食、正食、是請、是食、是足食、犯足、尼亦...【神我】 p0934 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:神我以思為體。故因明說:執我是思。...(名數)謂法所不應作,名曰惡律儀。有十二種:一、屠羊。屠者,殺也。謂人或以自食而常宰殺。或因取利販賣而常宰殺...(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。號常通、恆通。出家於鵲山,二十歲受戒於本鄉開元寺,學習經律七年。後參...(術語)六通之一。以色界天趣清淨之四大所造之眼根,而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼,通達無礙者。有修得...【迴向棄捨】 p0939 雜集論十卷八頁云:棄捨者:謂趣苦滅行。由此勢力,棄捨苦故。是故若緣此境時,於此境界,...指器具之口朝下。據大智度論卷十五載,佛陀以覆器之譬喻訓示其子羅睺羅。謂轉覆之器具,雖注水而不入;以之比喻無慚...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
性仁法師致感恩辭: 在沒有請法師回答問題之前,我先講幾句話。這次特別感恩上宏下海法師慈悲,到這邊給我們同修帶...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...
【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲食,美其衣服,大其居處。若此之...
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的五通仙人,名為須跋陀羅。他能夠飛天、遁地、變大、縮小等...
印祖他一直非常惜福,所以他的侍者們,慢慢地跟著跟著,都有這個概念。有一次,一位施主居士可能供了他四個大饅頭,...
隨著高端手機的發展,由手機帶來的隱患也漸浮於水面,成為社會的憂患,如手機帶給兒童眼睛的危害;手機讓人變得冷漠...
釋迦牟尼佛要我們專念阿彌陀佛,是釋迦牟尼佛一代時教千經萬論處處指歸的。如果要具體地指出它的緣由的話,那可以由...
一位朋友談他學佛的感受時,說他本以為學佛就是多做善事,幫助別人,後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...
淨飯王千佛父
【佛學大辭典】
| 上篇:淨飯王 | 下篇:淨飯王般涅槃經 |
(書名)十卷,後秦僧肇,就羅什譯之維摩經合糅羅什,道生及自己之三注者。...
三寶六義
非見法
種子生現行
種子惑
作餘食法
神我
十二惡律儀
雪竇
天眼通
迴向棄捨
覆器
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

宏海法師:學佛答疑(洛杉磯)
老牛聞經轉胎為人

能折伏情慾稱為善,能滅除情慾稱為聖

須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子

印祖顯通的兩三事

手機的利與弊

釋迦牟尼佛為何要我們專念阿彌陀佛


來果老和尚
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