(雜名)禪林之語。藏亡僧之骨於一處,故云普同塔。又曰普通塔,海會塔。
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三輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察眾生之根機意樂,隨宜說法而無錯謬,故稱其...籌,即以竹、木、銅、鐵等物作成之細棒;佛教教團於滅諍或布薩時用以計算僧數。有關籌室,據景德傳燈錄卷一載,付法...凡十卷。又作大佛頂經、楞嚴經。全稱大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。唐朝般剌蜜帝譯。收於大正藏第十九...【所斷】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云:所斷者:謂一切有漏法。是對治道所應斷故。如說:所斷法云何...金代佛教是指公元11151234年間女真族統治中國北方地區建立完顏王朝時代的佛教。女真族在開國以前,就已有了佛教信仰...亦名:勸二居士增衣價戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第九,勸二居士增衣價戒。制意犯緣同前[勸居士增衣價...梵名 Udāyin。又作優陀夷、鄔陀夷。(一)佛弟子之名。未出家前,受淨飯王之擢,為悉達太子之學友,奉侍太子,以辯才...(術語)總釋,別釋。總相,別相。總業,別業。即寬狹之一雙也。...指出離世俗人之住處。乃寺院十名之一。[大宋僧史略卷上](參閱「寺號」2417) p1554...(名數)比丘尼具足戒之大數也。大愛道比丘尼經上曰:佛告比丘尼裘曇彌:汝行十戒如法,則有大戒,名具足,真諦行之...【無慾界】 p1049 一作離欲界。瑜伽八十五卷十頁云:修道所斷諸行斷故;名無慾界。 二解 法蘊足論九卷二十頁云:雲...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...1 打掃心靈 很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣,理完發的感覺也十分美好,因為多餘的東西去除了。 兒童...
若人聽聞正法,就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾聽聞過一段故事: 在德叉...
一心專念阿彌陀佛,就是信願念佛,而信願念佛實在是一件易行難信的事,不探經教,無以登堂入室。如果信願不深,也就...問: 臨終是否一定需要助念才能往生? 大安法師答: 臨終是不是一定需要助念?實際上你平時念佛,信願持名有把握,...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...
我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間,每個人都必然面臨著...問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答: ...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...
普同塔
【佛學大辭典】
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(術語)又作正教量,又曰至教量。因明之用語,三量之一。...
憶念輪
籌室
大佛頂首楞嚴經
所斷
金代佛教
勸二家增衣價戒制意
烏陀夷
總別
出世捨
五百戒
無慾界
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
輸什麼也不能輸了心情

聽聞正法解諸縛著

一心專念阿彌陀佛
臨終是否要助念才能往生

江邦濟的往生故事

我們要堅固往生的願力
動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦


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