(經名)佛說觀普賢菩薩行法經之略名。以普賢菩薩為本尊,說修法華三昧之法,故天台以之為法華之結經。於法華三十講之末日講之。
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天台宗所立四教之一,指小乘教,因佛入滅之後,大迦葉等結集經律論三藏時,偏重於收集小乘的教理,故叫小乘為三藏教...因明用語。因明八門之第一。略稱能立。與「似能立」相對稱。因明三支作法中,立者(立論者)能成立其論式,且其論式...(人名)唐明洲奉化縣釋契此,蹙額皤腹。言語無恆,隨處而睡,常以杖荷布囊,見物則乞,分少許入袋,號長汀子布袋師...【三種練磨心】 p0197 世親釋六卷四頁云:此中對治三種退屈心故;唯修三種練磨心。所以者何?以諸菩薩、聞於無上正...亦名:咒咀 濟緣記釋云:「初咒音周又,字聲俱誤;如文,字須從示,聲宜音粥。檢今字書,祝字正是咒詛;祝通咒粥二...(天名)梵天之后妃也,佛法中之梵天,離欲清淨,故無后妃,世間所崇奉之梵天有后妃。大日經疏二曰:梵天后,是世間...(一)位於江蘇吳縣西北虎邱山(又稱武邱山、武丘山、虎丘山)。號稱十剎之第九。又稱虎阜寺、虎邱寺、武邱寺、報恩寺...梵名 Candrottarā-dārikā-pariprcchā。凡二卷。闍那崛多譯於隋代開皇十一年(591)。收於大正藏第十四冊。本經...【永盡】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永盡?世尊告曰:諸下分結,已永斷故。 二解 瑜伽八...(雜語)又曰滿散。法會之結願日也。...【非隨業轉法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非隨業轉法云何?謂若法、不與思一生一住一滅。此復云何?謂除隨業...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
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五戒是佛教的根本戒條,需要全體佛教信徒都必須遵守。與佛教的其他戒條一樣,五戒戒條的製定都是因為弟子在言行舉止...
好,各位,阿彌陀佛!大家吉祥。 今天在這裡想跟大家談談,什麼叫做轉輪聖王。我們在佛教裡面,如果有因緣去讀誦一...
何以世間念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,無深信切願,但求福報,希圖來世富貴。不知希圖來世富貴,譬如仰...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...
普賢經
【佛學大辭典】
| 上篇:普賢跏 | 下篇:普賢德 |
(術語)法身菩薩受界內之生,利益有情者,原用六道古業之種子也。大乘止觀曰:若作菩薩自在用時,以悲願力故用彼古...
三藏教
真能立
契此
三種練磨心
咒詛
梵天后
雲岩寺
月上女經
永盡
散日
非隨業轉法
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死
水多不飲
聖嚴法師:生氣不能解決問題
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念佛人不可以有求取福報之心


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