(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛為文殊師利說前世之功德以致今之相好。
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【四身系】 p0405 大毗婆沙論四十八卷七頁云:有四身系,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執身系。問:此四...(術語)淨土門所立。往生極樂之正行有五種。對於雜行,故曰正行:一、讀誦正行,專讚誦淨土之三部經。二、觀察正行...三藏法數雲十住者:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種也: ...梵語 tāta。為印度古語,父之意。至於「母」之梵語為 ambā,巴利語為 ammā(音譯作阿摩)。 p2326...(雜名)佛教為形象以教人。故又謂之象教。王巾頭陀寺碑曰:正法既沒。象教陵夷。...全一卷。宋代僧永明延壽(904~975)著。收於卍續藏第一一四冊。系延壽由禪宗之立場論述佛教之觀心玄旨,謂吾人若欲...【諸纏斷】 p1345 顯揚三卷十五頁云:一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二...梵名 Rsabha 或 Rsabhanātha。意譯牛仙。為中印度憍薩羅國阿逾陀王之子;為佛出世以前,盛行於印度之三種外道仙人...【成就阿賴耶識與成就轉識四句分別】 p0669 瑜伽五十一卷十一頁云:問:若成就阿賴耶識;亦成就轉識耶?設成就...【相應因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。心王與心所互為相,以心王為因而起心所,又以心所為因而起心王,故彼此...(術語)為六塵之心所對者。色聲香味觸法是也。...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的,即實相法性的稱性而起,它內外是沒有隔...
1.說了就要做(誠實守信) 誠實守信是人的立身之本,是全部道德的基礎。一個言而無信的人,是不堪為伍的;一個言而...
修學佛法,除了建立正確的知見,更進一步要身體力行。如果把佛法當做學術來研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...
修行人想知道念佛和參禪如何下手,如何成功,那首先必須了解這兩個法門的道理。就像我們想要去北京的話,應該走哪條...
溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前,跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下,他僅僅是為僧眾做飯的典座。多...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...八風,指稱,譏,毀,譽,利,衰,苦,樂八種境界之風。稱,當面的稱頌。譏,當面的譏諷。毀,背後的譭謗。譽,背後...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
菩薩行五十緣身經
【佛學大辭典】
| 上篇:菩薩念佛三昧經 | 下篇:菩薩行門諸經要集 |
(一)指身體之一部分或身體全部。大悲空智金剛大教王儀軌經卷二(大一八·五九二中):「修瑜伽者應善籌量,乃至身份...
四身系
五正行
十住位
多多
象教
觀心玄樞
諸纏斷
勒沙婆
成就阿賴耶識與成就轉識四句分別
相應因
塵境
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經

流光如雲相映成輝

人生的十個好習慣

因果定律是不變的法則

念佛和參禪如何下手

始信參禪輸懶惰
殺子求名
昌臻法師《修行人應經得起八風考驗》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師