又作假名世間、眾生世間、眾生世。為三種世間之一。指能居之正報;亦即指五陰所成之一切眾生。據摩訶止觀卷五上載,五陰世間有十種不同,眾生若招感之,則亦有十種之別;如有三途之罪苦眾生、人天之受樂眾生、無漏之真聖眾生、慈悲之大士眾生、常住之尊極眾生等分別。又善見律毗婆沙卷四,將眾生世間分為常、無常二種;俱舍論卷八、卷九、卷十,則明示有情世間之生、住、異、滅等現象。另依華嚴經文義綱目將眾生世間分為同生眾、異生眾二類。此外,往生論中舉出,淨土之眾生世間清淨,有八種莊嚴佛功德成就,及四種莊嚴菩薩功德成就。[出曜經卷二十四、大智度論卷四十七、往生論註卷上、大乘義章卷六](參閱「三種世間」649) p2441
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(修法)供養泥塔之法會也,或以供養實形之泥塔,或畫泥塔之曼荼羅而供養之,為滅罪及息災延命也。此為造塔延命功德...為天台宗所立「蓮華三喻」之一。天台宗對於法華經之判釋,謂法華經有「本跡二門」之開顯,且為闡明法華經之旨意,遂...【不增不減真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第八地斷作加行障所證,此真如斷染不減,得淨不增,故名...(名數)八宗之外加禪宗或淨土宗者。...【漚和俱舍羅】 此雲方便。維摩云:方便以為父。肇師云:方便即智之別用耳。智以通幽窮微,決定法相,無知而無...(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由羅。譯作瓔珞。可洪音義五下曰:翅由邏,亦云枳由攞,亦云吉由羅,此譯雲瓔珞。...(術語)十二部經完具曰大乘經,此中除方廣,授記,無問自說之三部,僅說九部曰小乘經。法華經方便品曰:我此九部法...指大乘大般涅槃所具有的四種德,即:常、樂、我、淨。常者,涅槃之體,恆常不變,沒有生滅;樂者,涅槃之體,永遠寂...乃將裝飾好之佛像以寶車載往城中遊行之宗教儀式。又稱巡城、行城。印度、西域、中國通常於佛誕日(農曆四月八日)舉...梵名 Rāma。(一)系古印度大敘事詩羅摩耶那(梵 Rāmāyana)之主角。為憍薩羅國(梵 Kau?ala)國王達薩拉塔(梵 D...梵語 naiskramya,巴利語 nekkhamma。超出脫離之意。即離迷界、出生死輪迴之苦,而成辦佛道,以達於解脫之境,亦即...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
接著再看第二點,是約著眾生。這是阿彌陀佛所成就的,那我們眾生憑什麼能夠受用呢?這就必須說明它的道理了: 約生...前言 所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等五...
《功過格》裡有個公案。有一位固安縣的縣令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一個宦官,他就送了梅公一個禮...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...
有情世間
【佛光大辭典】
| 上篇:有情 | 下篇:有情數 |
(術語)猶言濁世也。對於淨土而言。凡夫所居之娑婆世界謂之穢土。觀經妙宗鈔上曰:堪忍穢土,多受眾苦。...
泥塔供
華落蓮成
不增不減真如
九宗
漚和俱舍羅
翅由邏
小乘九部
四德
行像
羅摩
出離
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

「阿彌陀佛」這四個字的真實義
斌宗法師《色身生活與法身生活》

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