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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

智人

【佛學大辭典】

　（雜名）有智之人也。智度論十曰：「智人能知智，如蛇知蛇足。」

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懈怠賊

（術語）懈怠賊道心，故云。智度論十五曰：一切諸賊中，無過懈怠賊。...

縛臾方

（雜語）Vāya，西北方也。慧琳音義三十曰：縛臾唐云風，即西北方是也。大日經疏五曰：西南涅哩底，西北為嚩庾。...

一分家

（流派）心識之一分說。即起認識作用之時。唯起於自體分。至於見分相分，乃自無始以來妄執之熏習，與能緣所緣相似，...

索美食戒犯緣

戒本疏·九十單提法：「五緣犯：一、是美食，二、隨非親乞，三、自為己，四、無病緣，五、食咽。犯。」（戒疏記卷一...

藏塵

（術語）佛之劣應身三十二相，對於勝應身尊特之相而言。含藏塵垢之義也。法華經信解品曰：即脫瓔珞細軟上服嚴飾之具...

有諍

云何有諍？幾是有諍？為何義故觀有諍耶？謂以依如是貪瞋癡故，執持刀杖發起一切斗訟違諍，執持刀杖等是諍因貪等是諍...

自宗觀察教

【自宗觀察教】 p0600 　　顯揚六卷十一頁云：三、自宗觀察教。謂契經、應頌、記別等教。依攝釋中之所顯示。...

本質

為法相宗之教義。與「影像」相對稱，為影像之所依。心及心所（心之作用）認識對像時，在內心中變現認識對像之相狀，...

周利槃特

（人名）Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。譯曰：繼道，小路。新作朱荼...

木槵子

（植物）又云無患子。木樹能闢邪鬼，故名無患。其實可以為念珠，謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa，千手合藥經曰...

無所有處

【無所有處】 p1063 瑜伽三十三卷十三頁云：復次從識無邊處，求上進時，離其識外，更求餘境，都無所得。謂諸所有，...

僧物四種

亦名：四種僧物子題：常住常住物、十方常住物、現前現前物、施招提僧房、別房施、僧鬘物、十方現前物戒本疏·四波...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

不生氣，你就贏了

不生氣，就贏了。這是金庸先生的至理名言，也是金庸先生一篇小雜文的標題。金庸先生在《不生氣，就贏了》中講到一...

真正的富有

從前有一個婆羅門國家，名叫多味象，這個國家的國王信奉外道。有一天，國王起了一念善心，想要行大布施，於是就依...

貪念惡念感召生死輪迴苦

佛住在波羅奈國鹿野苑時，一日早晨到城裡托缽，看見一位比丘也到城裡乞食，他坐在路邊的一棵樹下，對所乞的食物起了...

執持名號就是多善根福德因緣

這裡要辨識幾個概念：什麼叫善根？什麼叫福德？菩提正道名善根，就是發菩提心修持名正行。這才是真善根，這是成佛親...

警惕無常,歡喜消業--佛陀生病的時候

人生病有時候是對人類的一種警惕，讓我們知道人生的無常，不知道什麼時候病苦災難會來臨，警惕我們要趕快把握人生：...

看別人不順眼，是自己修養不夠

在此世間，每一個眾生都在追求著安樂，為什麼會不期而遇種種痛苦呢？龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說：苦因於惑業，...

了解自己，看清內心的相貌

在《楞嚴經》裡面，修假觀，第一個，先了解自己，你這個人的優點在哪裡、缺點在哪裡，看你內心的相貌。智者大師把...

一缽飯

釋迦牟尼佛住世時，有一年正趕上鬧饑荒，百姓多有餓死，地上白骨縱橫，比丘們很難討到食物。一天，世尊等弟子們出...

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