(術語)斷滅煩惱之根本思量分別也。有意識乃生分別,分別生種種煩惱。故煩惱斷滅,必意識斷滅。
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(修法)密教結界法五種之一。又云四方結。第一結地界之後,第二隨其地界量四方週遍金剛牆之作法也。以印契行之。無...(術語)亦曰他力迴向。謂彌陀以本願力收因位之萬行,果地之萬德於名號內,與之於眾生也。行信,因果,往相,還相,...(名數)八難之異名。八種之難處。無修佛道之閑暇也。玄應音義二十一曰:八無暇,言八難之時,無有間暇可修善業也。...(名數)是耆闍寺凜師所立。一因緣宗,二假名宗,此二者同前。三不真宗,如諸大乘經說諸法如幻化等者。四真宗,說諸...(名數)一修成尊特,因位修行所成就佛之大相好也,是乃報佛之相好,別教之意也。二性具尊特,法性本具之妙相也,是...梵名 Candra。又作月天子、寶吉祥天子。音譯作旃陀羅、戰達羅、戰捺羅。印度婆羅門教將月神格化,稱為月天。為十二...禪林用語。典故出自漢朝李廣之故事,某次李廣遭匈奴所虜,乃佯裝已死以欺番將,其後復伺機奪馬脫逃。禪林中,轉指於...子題:俗年十八十九堪入算年滿二十否 羯磨疏·諸戒受法篇:「問年歲者。要須俗年滿二十者,雖日月不滿,後胎閏開滿...梵語 sākāra。有形相之意。為「無相」之對稱。據大乘起信論、大日經卷七等所舉,有相,係指差別有形之事相。又具...(名數)十界分凡夫聖者之二類:地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上為六凡。聲聞、緣覺、菩薩、佛為四聖。止觀五之...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來,要去另外一個地方,但不知道怎麼走,就去問路。想...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...小和尚滿懷疑惑地去見師傅: 師傅!您說好人壞人都可以度,問題是壞人已經失去了人的本質,如何算是人呢?既不是人...
民國年間的詩人徐志摩(1896-1931),他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家,...
民國二十七年秋,香港工商報載過一件奇聞,就是香港大富翁何老太太張蓮覺生西的事實。 那時大約是舊曆六月十九日,...
時維丁酉(二〇一七)年七月十九日十七點二十分,德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲,僧臘十二年,戒臘十...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...
龐蘊居士,字道玄,是唐代著名的在家禪者,他曾在馬祖道一、石頭希遷座下習禪,與丹霞天然、藥山惟儼、百靈、大梅法...
意根坐斷
【佛學大辭典】
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梵語 prapaca。謂錯誤無意義之言論。即違背真理,不能增進善法而無意義之言論。佛遺教經(大一二·一一一二上):「...
金剛牆
願力迴向
八無暇
六宗
二種尊特
月天
飛騎將軍入虜庭
年滿二十
有相
六凡
喜俱行三摩地
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

奉獻的方式有很多,不是只拿錢

聖一老和尚八關齋戒開示
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徐志摩對婚姻輕率的行為與結果

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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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