(物名)牌上圖示眾僧之座次,使各人照知之者。
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(術語)菩薩十力之一。斷盡一切煩惱之力用也。...阿賴耶識中所藏的種子,遇緣生起現行,就是阿賴耶緣起。...【觸緣受】 p1450 瑜伽十卷七頁云:問:若自所逼迫,若他所逼迫,若時候變異,若先業所引,皆得生受;何故此中但顯...亦名:腰帶二種 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,覆瘡衣、雨浴衣、漉水囊、二種腰帶臥具,入輕。」 資持記釋云:「...(人名)Virūḍhaka,國王名。舊云毗琉璃王。西域記六曰:毗盧釋迦王,舊曰毗琉璃,訛也。...又作迦樓羅大法。密教修法中,以迦樓羅王(金翅鳥)為本尊,為除病患,止風雨,避惡雷等所修之秘法。依迦樓羅及諸天...(雜名)宋時東京十二月初八日,都城諸大寺,送七寶五味粥。謂之臘八粥。見天中記。又清嘉錄卷十二曰:案荊楚歲時記...指三論玄義中所載之對偏中、盡偏中、絕待中、成假中四種中道。(一)對偏中,對於大小學人斷常之偏病而說中道,稱為對...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中,當夏安居結束之際,師家勘察修行者中之有功者,給予獎勵犒勞,頗具有勸勉禪...遮情與表德之併稱。藉否定(遮遣)迷情(即錯誤之見解),而消極導入真智者,稱為遮情,又作遮情門。反之,直接表現...教、行、理三者之併稱。教,隨應機緣之教說;行,即可證果之因行;理,指名言所詮顯之實理。法華玄義卷一下(大三三...(印光大師校印本)...(龍藏本)...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...
問: 聽說下品往生生於鐵蓮華中,多劫後才能華開見佛。不知有這種說法嗎?如這樣,極樂世界生者皆阿鞞跋致,具足神...人生在世,心靈常常受到傷害,傷心、傷感、傷痛經常折磨著我們,由此我們苦悶,生氣,憤怒,怨恨,有時甚至會對人生...
佛陀認為,一個人要想獲得財富,應當學會一門技藝,作為謀生之本。佛陀在《善生經》中告誡善生:先當習伎藝,然後獲...
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),俗姓謝,四川綿竹縣人,出家前學道於成都唐禪師(處寂禪師...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...
依《阿含經》表示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一,如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千...
我們多今生累劫以來,所造所欠的殺債,可能也虛空也裝不下,而放生就是還債,還累劫多生以來,我們所欠無數的殺債。...
照牌
【佛學大辭典】
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【異熟識】 阿賴耶識的異名,為因果業報的主體。唯識宗以阿賴耶識系由善惡業所熏習,以業種子為增上緣而招感異熟果...
漏盡力
阿賴耶緣起
觸緣受
二種腰帶
毗盧釋迦
迦樓羅法
臘八粥
四種中道
言薦賞勞
遮情表德
教行理
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】佛說長阿含經

佛教禁止占卜打卦,為何又有《占察經》

下品往生要多劫後才能見佛嗎
無「我」讓心靈不受到傷害

佛經中有關職業與財富問題的開示

承遠大師生平及淨土思想
如何擇法擇師

怎樣才能留住你的護法神


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妙蓮老和尚