（術語）請佛力而滅罪生善也。往生要集中本曰：「滅罪生善，共生極樂。」
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梵語 muktāhāra，hāra 或 keyūra。音譯作吉由羅、枳由羅。又作纓絡。由珠玉或花等編綴成之飾物。可掛在頭、頸、...禪林用語。原謂基於道理，而不從人情；引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則（大四八·一九七上）：「梁武帝請傅...系五精舍和十塔之併稱。在印度，如來之靈跡有五所精舍及十所塔。(一)關於五精舍，有幾種說法：(1)大智度論卷三，依...梵語 upāya-pāramitā。為十波羅蜜之第七。音譯漚波耶波羅蜜。又作方便善巧波羅蜜、方便勝智波羅蜜。可分迴向方便...據佛為優填王說王法政論經載，一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法，即：(一)恩養蒼生，謂國王能布德施仁，利濟...1、觀音菩薩的別名，因觀音菩薩無論是自利或利人，都能得到大自在。 2、觀一切法很自在的意思。...（物名）祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益故也。藥師經曰：時彼病人親屬知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃...多聞比丘和寡淺比丘。多聞比丘是指聞誦經典雖多但是很少修行的比丘；寡淺比丘是指讀誦經典雖少但是很注重修行的比丘...巴利名 Vimāna-vatthu。巴利小部經（Khuddaka-nikāya）之一。略稱毗麻那（巴 Vimāna）。系收集說諸天勝報及生天...（雜名）即助手也，楞伽經四曰：心為工伎兒，意如和伎者。五識為伴侶，妄想觀伎眾。...梵名 Vajrapānibalin 之意譯。音譯婆闍羅波尼婆裡卑。其義有二：(一)指金剛力士為一人。據大寶積經卷九金剛力士會...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...
隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
人生的關卡，可大可小。善於處理的人，舉重若輕；不善於處理的人，舉輕若重。 所謂善於處理，就是能夠掌握當前所遇...問： 請問師父，在家人可以講經說法嗎？ 大安法師答： 在家人不是說不能講法，以交流的形式跟大家談一談也是可以的...
問： 佛經中有描述，極樂世界的地面有落花，諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸菩薩的身體與我們娑婆世界眾生四...
出於叢林，入於古剎，從這個禪堂出來到那個禪堂去，一進禪堂就是三冬四夏，古人到其他禪堂，這規矩不用學，為什麼？...
臨近年關，各大寺院都陸續開展起精進辦道的打七修行。打七怎麼打？印光大師在《文鈔》中多有開示 蘇州報國寺，是佔...
雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心。 佛本何故起此莊嚴？見有佛土，菩薩人天志趣不廣，不能遍至十方...
我們凡夫呢？是生滅變化，虛偽無主。變化不可怕哦，生滅的變化不可怕，可怕在諸法無我。其實諸行無常不可怕，最可怕...
滅罪生善
【佛學大辭典】
| 上篇：滅業 | 下篇：滅盡定 |
入於禪定時，身心適悅、輕安寂靜之妙味；即禪樂，禪定之法悅。大乘無生方便門（大八五·一二七四中）：「貪著禪味，...
瓔珞
黨理不黨情
五精舍十塔
方便波羅蜜
國王五種可愛樂法
觀自在
續命神幡
二種比丘
天宮事
和伎者
金剛力士
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】悲華經
不要擾亂眾生得度的因緣
人生的關卡可大可小
在家人可以講經說法嗎
極樂世界的往生者有重量嗎
這一生啊，就這樣下去，完了
印光大師開示佛七：打七該怎麼打
發心不廣大，就無法供養十方諸佛如來
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚