(雜語)善美之至極。玄理之至極。大般若理趣分曰:「極妙樂清淨句義,是菩薩句義。」觀無量壽經曰:「見彼國土極妙樂事心歡喜。」碧岩第一則評曰:「聖諦第一義是教家極妙窮玄處。」
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指色界之初禪天。略稱梵界。系堵塞諸煩惱海之本源者,所生寂靜梵天之世界。梵天界中,有梵眾天(梵 Brahma-pārisa...【眾法聚集言論】 p0981 瑜伽十六卷四頁云:眾法聚集言論者:謂於眾多和合建立自性言論。如於內色受想行識,建立種...位於廣東東莞縣西南。為南漢邵廷琄所建,四圍以四井為界。寺南有鎮象塔,相傳南漢時,東莞多野象殘毀禾稼,地方官吏...(一)聲聞僧與菩薩僧。(一)聲聞僧乃以出家沙門形像,修小乘三學者。(二)菩薩僧則指以在家帶髮之形像,修大乘三學者。...(術語)殊妙之談話。教行信證三末曰:律宗用欽師云:至如華嚴極唱法華妙談,且未見有普授眾生一生皆得阿耨多羅三藐...(雜名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀羅尼經所說神兒之名。止觀二曰:摩訶袒特陀羅尼,翻為大秘要遮惡持善。...【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...(術語)因明之喻法,分喻依喻體之二義,欲喻之義理為喻體,其喻體之所依為喻依,例如瓶為喻依,瓶上所作無常之義為...【二法能令根熟有情速入現觀】 p0047 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,能令已集菩提資糧未入現觀補特伽羅,速...【因緣差別】 p0593 大毗婆沙論二十一卷十八頁云:問:若爾;因緣有何差別?尊者世友,作如是言:無有差別。因...謂若未斷惡不善法。未修善法。彼於斷修。無愛無勝愛。有引頸悕望。若有已斷惡不善法已修善法。彼於斷修。有愛有勝愛...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
下午很多人來打往生普佛,這也是一種不好的行為,也是佛事行為,時間久了,到處的人都來,後患無窮。 現在打普佛,...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...《法華經》是佛教的重要經典,被佛教界稱為經中之王,對中國文化產生了深遠的影響。該經的主要內容是以大量譬喻和豐...
原文: 數日前,令甥崔澍萍來函,並將閣下與彼之函,亦並寄來,祈光為閣下寄各種書,已令寄矣。閣下一向有信心,而...
生活在有機會聽聞佛法的地方,這樣的人身是無價的珍寶,超過世間的一切珍寶。為什麼?摩尼寶怎麼得到?摩尼寶其實它...我們的心─了別外境主要是前六識,這當中前五識是明瞭,第六意識分別。比方說:我現在看到這個花,我非常歡喜,我心...
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾生一切過程當中,不達一個問題,不能明心。為什麼我們求明...
極妙
【佛學大辭典】
| 上篇:極成 | 下篇:極果 |
造業受報,必有歸趣之處。趣謂趣住之意,眾生因業因而趣住所受報之處也。趣報有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通...
梵天界
眾法聚集言論
資福寺
二種僧
妙談
摩訶袒特陀羅尼
小隨煩惱
喻依
二法能令根熟有情速入現觀
因緣差別
云何愛斷愛修
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

現在打普佛,有點像買保險一樣
轉變嫉妒心的方法

修行人是境遇愈壞愈好
《法華經》中的七種比喻

聰明人習氣重問題多以及對治方法

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第六意識的病根


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