(雜語)禪宗打破斷滅頑空之枷鎖,解脫繫縛,故以此喻之。續傳燈錄三十四密庵咸傑條所謂:「將來敲枷打鎖則不無。」是也。
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禪宗公案名。佛日,為唐末曹洞宗雲居道膺禪師之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空與夾山善會禪師(805~881)之機緣問...(植物)呵梨勒之實也。資持記下二之一曰:呵梨勒,今時所謂呵子是也。...中國佛教學者、居士。字仲祜,別號疇隱。江蘇無錫人。少年時入江陰南菁書院治算學,並致力《說文》及詩賦研究。 25...(名數)一分斷生死,諸有漏善不善之業,由煩惱障助緣所感之三界六道果報也。其身果報有分分段段之差異,故曰分段。...指八熱地獄各有十六處附屬小地獄。眾生受畢根本地獄之苦後,引餘罪而至眷屬地獄。計一二八處眷屬地獄,若加根本地獄...【智有二德】 p1152 瑜伽七十一卷二頁云:復次智有二德。一、正行義德。二、自性德。正行義德者:謂速疾正行、決定...戒本疏·三十捨墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...【不還果向及不還果】 p0342 俱舍論二十三卷十四頁云:若先已離欲界九品,或先已斷初定一品,乃至具離無所有處;至...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...【辨中邊論述記】 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一註釋書。此論另一譯本,為...為密教中,一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門之本尊。烏瑟膩沙,佛頂之意。人若供養此尊及誦其陀羅尼,可長壽安樂,得無...般若波羅蜜多心經...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說大吉祥天女十二名號經...問: 佛教常說放下?什麼是放下?怎麼才放下? 一行禪師答: 可能你們很多人沒聽過放牛的故事。有一天,佛陀和弟子...● 大啟願輪,深明緣起,其唯《無量壽經》。專闡觀法,兼示生因,其唯《十六觀經》。如上二經,法門廣大,諦理精微...
問: 六祖大師曾講過一句前念不生,後念不滅的含義,前念不生是指前世的妄念嗎?請開示。 大安法師答: 這是宗門下...
問: 《影塵回憶錄》中提到,諦閑老法師生病時說觀是假的,疼是真的, 請問這句話的含義? 夢老老和尚答: 諦閑老法...
人的壽命是無常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它錯解了,但是死一定要有病。 誰能知道我這個病死...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...不住於相,相的意思在《金剛經》中講得很清楚,即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行布施。拿什麼來做布施呢? ...
古印度時,佛陀與五百位大比丘,在羅閱城迦蘭陀竹園弘揚佛法。有一天,摩竭國阿闍世王對大臣們說:拔祇國非常富庶,...
敲枷打鎖
【佛學大辭典】
| 上篇:敲鉦 | 下篇:齊業身 |
(一)權,權宜、應機;現,化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權跡、權者、應現、示現、化現等同...
佛日茶籃
呵子
丁福保(1874~1952)
二種生死
眷屬地獄
智有二德
離衣宿戒開忘
不還果向及不還果
斷現觀
辨中邊論述記
烏瑟膩沙最勝尊
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
把「牛」釋放,幸福才有可能出現
印光大師嘉言錄--標應讀典籍

「前念不生,後念不滅」是什麼含義

諦閑老法師生病時說「觀是假的,疼是真的」是何含義

地藏菩薩轉你的業,那因果還要還嗎
主導我們的業力到底是怎麼回事
聖嚴法師《不住於相而行布施》


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