(術語)不帶權方便之大乘教也。言天台,華嚴,真言,禪等。
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【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一頁云:外事劫後,決定無住,故非久住。...(術語)修善惡之因而感苦樂之果也。嘉祥大經疏曰:法藏修因感淨土果。靈芝小經疏上曰:今經即以彌陀修因感果依正莊...《法苑珠林》一百卷,唐釋道世撰。釋道世字玄惲,當時因為避免和唐太宗同名(世字),所以通用玄惲這個名字。他俗姓韓...梵語 upavāsa-sajvara。指八關齋戒(即近住律儀)。乃在家人於一日一夜受持離殺生、離不與取等之八項戒法,於俱舍...日本表示僧侶學識之階級。日本平安時代,參加奈良舉行之三會(維摩會、御齋會、最勝會等講經法會)而畢業者,稱為得...【解行地】 又作解行住、勝解行地。為菩薩修行階位之一,七地之一,十二住之一。即依解而修行,未證真如之前的三賢...【俱生我執】 p0926 成唯識論一卷四頁云:俱生我執,無始時來,虛妄熏習內因力故;恆與身俱。不待邪教及邪分別...【支提】 或名難提脂帝制底制多,此翻可供養處,或翻滅惡生善處。雜心論云:有舍利名塔,無舍利名支提。文句雲...佛世時,一比丘尼之名。善顯神通。嘗於樹下靜坐,思惟正道,有諸放逸淫亂之眾遙見之,即生恶心,伺其入水洗浴,尋前...(1717~1790)朝鮮禪僧。密陽(慶尚南道)人,俗姓朴。號默庵。字耳食。十四歲住於澄光寺(全羅南道樂安郡),十八...【隨好】 p1364 瑜伽四十九卷十四頁云:又卽如是三十二種大丈夫相,由所依性,能任持故;由極殊妙,令端嚴故;說名...佛說三十五佛名禮懺文...大悲咒修持儀軌...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
我們一般人還沒有成就聖道之前,是有漏種子和無漏種子都具足。我們曾經做慈善事業,也曾經造了很多的罪業, 只要是...
最近,一段關於安樂死的家庭錄像在網絡上廣為流傳。沒有哀傷,更像是個小小的慶典。所有家人著正裝,唱起歌謠。老人...
問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在《遺教經》中也說到:制心一處,無事...
一、物質財富是無常的 論財富西漢司馬遷《史記貨殖列傳》說:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。原來熙熙攘...
我想我們在思惟極樂世界的功德,可以有一個模式,會比較貼近我們凡夫的思考。我們看《阿彌陀經》也好,《無量壽經》...
我們現在物質是發達了,科技是發達了,但是人的慾望也膨脹了,都不滿足了,所以現在空氣被染污了,氣候變化了,地球...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...
慾望,是世界上所有動物最原始、最基本的一種本能。人類的慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求,是從心理到...
實大乘教
【佛學大辭典】
| 上篇:蒼龍窟 | 下篇:實化 |
八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。...
非久住性
修因感果
法苑珠林
布薩護
學階
解行地
俱生我執
支提
差摩蓮華鮮
最訥
隨好
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】吉祥經

什麼是有漏與無漏種子

面對生死,捨身就能歡喜解脫嗎

何謂念佛至一心不亂

【推薦】財富有枯竭的一天,只有自性寶藏才是取之不竭

把善業轉到極樂世界去

我們每天都活在慾望和病態的霧霾中

如何成就一心不亂


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
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