(人名)Citrabhāṇa,譯曰火辨。世親同時人,十大論師之一。見唯識述記一本。
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烏摩,梵名 Unmada。又作憂摩陀鬼。或謂醉鬼,或謂食精鬼。[涅槃經疏卷七、慧琳音義卷二十六] p4180...(術語)佛界對眾生界謂我身為己界。...(術語)天台就妙法蓮華經之蓮華,發明施開廢之三義,因而述三乘方便教,即一乘真實教之旨。佛於法華已前說三乘教者...浮山法遠為接引修行僧所用之九種方法。其學人編輯其所示之宗門語句,稱為「佛禪宗教義九帶集」,略稱「浮山九帶」。...(術語)現通力也。唯識論十曰:稱彼機宜,現通說法。...旃檀(梵 candana)之一種。又稱白旃檀、白檀香樹。旃檀為產於印度等熱帶地方之一種香樹,有黃、白、赤、紫諸種。白...日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...梵語 paramārtha,巴利語 paramattha。又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言...梵語 tri-sāhasra-mahā-sāhasra-loka-dhātu,巴利語 ti-sahassī-mahā-sahassīloka-dhātavo。系為古代印度人...(名數)金剛三昧經曰:一念心相故皆名心王,淨中心動五陰具生,五陰生中具五十惡。五十惡者,識陰有八,即是八識,...合併四諦、十二因緣、六度而稱諦緣度。天台宗以此三者為三藏教中聲聞、緣覺、菩薩之所觀所修。[八宗綱要] p6296...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...
設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩智慧辯才無有限量。若此願不能兌現,不...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...
居士既能發露懺悔。於淨土法門,最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非,又肯發露懺悔,必須改過遷善。若不改過遷...
撒哈拉沙漠,又被稱為死亡之海。 進入沙漠者的命運:有去無回。 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。...人的命運有兩種: 一種是定數, 人一出生,來到這個世間,一剎那命運已定,這就是生辰八字,它記載著人這一生之中大...
古人講:生死事大,無常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?這個就是無常嘛。一天就過去了,那你生死了了沒有呢?...
夫業系受身,未免形累,稟父母之遺體,假眾緣而共成。雖乃四大扶持,常相違背,無常老病,不與人期,朝存夕亡,剎那...
質呾羅婆拏
【佛學大辭典】
| 上篇:質怛羅 | 下篇:磐石劫 |
【所纏法】 p0734 品類足論六卷十頁云:所纏法云何?謂染污心心所法。...
烏魔鬼
己界
施開廢
九帶禪
現通
白檀
最澄(Saicho 767~822)
勝義
三千大千世界
五十惡
諦緣度
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
印光大師一句讓人目瞪口呆的話

四十八大願——(第30願)智辯無有限量

知福惜福才能做心靈環保

如是利益,百千萬億法門之所無者

善良,是我們為自己留下的路標
人的命運有兩種

用功沒巧,只要一門深入


界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師